HOLA A TOD@S LES INVITO A LEER, INTERPRETAR,Y ARGUMENTAR SOBRE TEMAS DE TANTO INTERES.
ÉXITOS A TOD@S¡¡¡¡¡
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URGE UN COMPROMISO CON NOSOTROS MISMOS, CON LOS SEMEJANTES, CON NUESTRO ENTORNO........"JALEMOSLE" A LA PROPUESTA ........
35 comentarios:
hola a partir de este momento publicaré artículos relacionados con el área humanistica. aprovechemos este espacio al màximo
El reconocimiento a la dignidad humana como principio fundamental, permite la convivencia, el respeto por la diferencia y la consecución de la felicidad. El secuestro niega la dignidad y se convierte en un abominable medio para conseguir dinero o ganancias políticas. Segun esta reflexión, se vulnera el derecho a
la vida
la libertad
la dignidad
el libre desarrollo de la personalidad
El desarrollo histórico de los derechos humanos, parte del reconocimiento de reivindicaciones morales, de principios fundamentales y de demandas; las cuales se fundamentan jurídicamente. Sus características primordiales son entre otras
inviolables, acumulativos y dependientes
inalienables, intransferibles y universales
indivisibles, multidisciplinarios y complementarios
En el siglo XVI, filósofos tan importantes como Emmanuel Kant y Federico Hegel, reflexionaron ampliamente sobre el ser humano y conceptuaron que la base fundamental del respeto de sus derechos partía de
la dignidad humana
el reconocimiento jurídico
la consecución de la felicidad
la responsabilidad en lo político
La capacidad natural del hombre que no ha sido capaz de desarrollar en su totalidad y que se evidencia cuando éste decide sobre un asunto específico mediante su voluntad, se define como
Respeto
Libertad
Dignidad
Autoridad
Mediante lo que llama Thomas Hobbes un Contrato Social,se define al Estado como una institución civilizada, que centraliza el poder para obtener el control del gobierno y la paz, en la que prima el interés general sobre el particular. Esto permite que los estados se acojan prioritariamente a
los tratados internacionales no suscritos
Los fallos de la Corte Internacional de la Haya
Los pactos establecidos por la Corte Penal Internacional
la Constitución y el Derecho Internacional de los derechos humanos
Los tres movimientos históricos de carácter constitucional que pueden considerarse precursores al reconocimiento mundial de los derechos humanos son
La Revolución Francesa, la Revolución Bolchevique y la Gloriosa Revolución de Inglaterra
La Carta de Virginia, la Independencia de Estados Unidos y la Revolución Francesa
La Constitución de Estados Unidos, La Gloriosa revolución de Inglaterra y la Revolución Francesa
Las guerras campesinas, la Revolución Francesa y la Revolución Rusa
La proclamación de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, en 1789 bajo los principios de libertad, igualdad y fraternidad, adoptó
Declaración Americana de los Derechos Humanos
Declaración Universal de los Derechos del Hombre
El Pacto internacional de derechos civiles y políticos
Organización de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos
El Pacto Internacional para los Derechos Civiles y Políticos, instaura los derechos iguales e inalienables entre los hombres, llamada la revolución Jurídica, la cual permite
establecer la independencia entre los pueblos
incorporar los derechos humanos en las constituciones de cada país
acatar los derechos individuales y subjetivos como base del respeto
el reconocimiento jurídico de todos sus ciudadanos a nivel internacional
Norberto Bobbio, argumenta que los derechos humanos siempre son vigentes y cada día surgen nuevas necesidades fundamentales, las cuales deben ser examinadas, por ello siempre se amplía la gama de derechos que deben ser reconocidos, para ello
se permite exclusivamente el respeto por los derechos políticos
se prohíbe la discriminación de la mujer cuando ésta pertenece a una minoría étnica
se fortalece el reconocimiento de los niños, de los adultos mayores y de las personas vulnerables
se acepta la diversidad individual, política, social, económica y cultural
El derecho inherente a la naturaleza humana, que se fundamenta en principios de convivencia armónica, aplicables de igual manera a las distintas culturas, eras históricas, regímenes económicos y políticos, parte del derecho denominado
público
natural
fundamental
constitucional
La Ética de mínimos, según Adela Cortina, remite a las personas a la observación de principios como el respeto, la solidaridad, la justicia, la responsabilidad, la igualdad ante la ley y la participación, lo que constituye
los elementos básicos de convivencia entre los pueblos y sus ciudadanos
los valores, los cuales, si están circunscritos a diferentes culturas, cambian con las épocas y regímenes políticos y son propias de las distintas filosofías
los recursos económicos y sociales que permiten el ascenso colectivo de los pueblos hacia la consecución del poder
la libertad como elemento fundamental del desarrollo humano personal y social
La justicia, es la virtud que hace que cada quien tenga lo que le corresponde, de otro lado, la justicia en el ámbito político, se concibe como
constructora de vida, con reconocimiento en el ámbito social y familiar permitiendo que cada ser humano crezca en condiciones dignas
la disposición de las personas para actuar de acuerdo con la ley natural, mediante la cual se da origen al derecho positivo
la herramienta establecida a nivel internacional para reconocer los derechos de los pueblos en concordancia con las constituciones de los estados
la que hace que los seres humanos (ciudadanos) sean iguales ante la Ley y a través de su cumplimiento puedan obtener una sociedad armónica, tolerante y fundamentada en el respeto
La justicia en el contexto de los derechos humanos, se entiende como la base de las relaciones armónicas entre los hombres, porque reconoce de manera justa los derechos de toda persona, simplemente por el hecho de serlo sin que influya el color de su piel, su cultura, su sexo, su ideología política o su posición social. Lo cual hace que la justicia se fundamente en el derecho a
la libertad
La igualdad
la dignidad
a democracia
La dignidad humana, es la base estructural de los derechos humanos y a partir de ella son reconocidos de manera universal. Por lo tanto, se entiende como
la reacción de todos los seres humanos frente a la injusticia social
el reconocimiento que hace de cada ser humano la sociedad, la familia y el Estado
la manera de sentirse bien frente a uno mismo y frente a los demás, en condiciones de igualdad
el desarrollo de valores como el respeto, la igualdad, la libertad y la tolerancia
Jorge ha estado desempleado por un año y tiene graves problemas económicos que le han obligado a incumplir compromisos crediticios; hace tres semanas logró un contrato de prestación de servicios en una entidad estatal, pero uno de los abogados cobradores envió una carta al lugar de trabajo en donde dice que es una persona que adeuda dinero, que no es seria en sus obligaciones y que espera sean tomadas medidas disciplinarias contra el. Según esto, se permite inferir que a Jorge se le está violando su derecho
al trabajo
a una vida digna
a su intimidad personal
al libre desarrollo de su personalidad
El derecho natural se refiere a los principios rectores de la conducta humana, que le son intrínsecos y se define como
el derecho que parte de Dios y le pertenece a cada ser humano por el solo hecho de haber nacido
la situación favorable al ser humano, sancionada y reglamentada por el ordenamiento jurídico
el conjunto de derechos públicos que le permiten al ser humano participar democráticamente
el derecho anterior a cualquier norma jurídica positiva, inherente al ser humano y que establece la base fundamental de la justicia
Emanuel Kant, en su libro La Filosofía kantiana de la Historia, analiza los conceptos de libertad, igualdad y autonomìa en estrecha relación con el derecho público fundamento de las Leyes constitucionales de un Estado, según lo anterior, se entiende que las constituciones
son una relación entre hombres libres que se hallan sin embargo bajo leyes de coacción
limitan la libertad de cada uno, en concordancia con la libertad de todos los demás según la Ley universal
están conforme a los principios puros de la razón, en armonía con el derecho natural del hombre
defienden la igualdad universal de los hombres dentro del estado regidos por normas no coercitivas
Según los filósofos Adela Cortina y Guillermo Hoyos, la observancia de principios como el respeto, la solidaridad, la justicia, la responsabilidad, la igualdad ante la ley y la participación, son los elementos básicos de convivencia entre los pueblos que se definen como
una moral de máximos
una Ética de mínimos
principios básicos
Ética primigenia
El resultado de un proceso dialéctico que se fundamenta en el reconocimiento de los seres humanos como sujetos de derechos, deberes y obligaciones, desde los esfuerzos constantes de los individuos, de las sociedades y de los pueblos, aseguran su aspiración moral bajo los principios de igualdad, libertad y dignidad, se le denomina
derechos humanos
aspiraciones éticas
derecho positivo
moral de máximos
Para Juan Jacobo Rousseau, el gran teórico de la soberanía popular, las Constituciones o pactos sociales le confieren al cuerpo político un poder absoluto sobre todos sus miembros, lo que pretende que
el individuo no pueda anteponer sus derechos particulares frente al interés general!
la división de los poderes públicos sea insuficientes al limitar el concepto de libertad
sea una excelente defensa contra el abuso y las opresiones del cuerpo representativo
los derechos constitucionales favorezcan a unos pocos individuos pertenecientes al colectivo privilegiado
El ser humano como esencia constitutiva de la sociedad, es el fin primordial de la reflexión filosófica frente al tema de los derechos humanos; por ello se dice que el hombre
es sujeto de derechos, deberes y obligaciones
es quien ha hecho exigible su reconocimiento histónicamente mediante procesos revolucionarios
cambia por medio de actuaciones de ruptura de los modelos existentes
establece mediante acuerdos democráticos el valor de sus derechos
Han existido grandes activistas en el reconocimiento de los derechos de los hombres en distintas circunstancias y en diferentes épocas históricas. Es considerado como un luchador por la paz en América y defensor de los derechos de los afrodescendientes a
Nelson Mandela
Martin Luther King
Dalai Lama
Mahatma Gandhi
En el texto “Este es un hombre” de primo Levy, el autor, reflexiona sobre la dignidad humana, en la que un judío trata de salvar su vida en un campo de concentración alemán, justificándola con su formación profesional de químico, que en ese momento era de gran valía para los alemanes. Si hacemos un paralelo con el conflicto colombiano, se podría interpretar que la dignidad humana
está sujeta a la clase de conflicto que se vive y es subjetiva
supera cualquier opinión y es inherente al hombre
la asume de manera diferente cada actor del conflicto
el gobierno tiene la responsabilidad de abogar por ella
El Estado se define como un conjunto de órganos e instituciones con soberanía plena sobre un territorio, que avala las relaciones pacíficas entre los individuos y las estructuras sociales y económicas que lo habitan, de acuerdo con ello, el Estado es
Un ente administrativo y político que se expresa en forma concreta en el gobierno de una Nación
El cuerpo político de una Nación
la más amplia expresión de la Administración Pública de un país
El territorio cuya población unida por el mismo idioma, costumbres e historia se organiza soberana e independiente bajo una forma de gobierno plenamente aceptada
El Estado que surge del rechazo al Estado monárquico absolutista, de los siglos XVII y XVIII, caracterizado porque el poder absoluto está en el rey, pues es quien hace la ley, aplica la ley e interpreta la ley; se le llama Estado
Liberal
De Derecho
Social de Derecho
Democrático de Derecho
El Estado Liberal, se crea con nuevas e importantes connotaciones políticas, al pasar del estado monárquico a un sistema más democrático, el cual incide positivamente en las estructuras constitucionales de los Estados. Se fundamenta bajo uno de los siguientes criterios del estado, que reconoce
el imperio de la Ley
el derecho a la propiedad
el respeto por los derechos colectivos y del ambiente
una estructura concebida bajo los tres poderes públicos
La libertad en el ámbito civil, económico y de pensamiento, garantiza el derecho a la propiedad, toda vez que nos permite elegir el bien que debe ser tutelado por el Estado mediante la “protección jurídica”. Estos principios caracterizan el Estado
Liberal
De Derecho
Social de derecho
Democrático de derecho
En Colombia, el Estado de Derecho, surge a partir de la Constitución de 1.886, que con sus correspondientes reformas se caracteriza, entre otras cosas por
Fortalecer el poder ejecutivo, incorporar los derechos sociales y garantizar la responsabilidad de los Jueces y tribunales para que éstos actúen como guardianes de la Constitución
Reconocer a los ciudadanos el derecho a un trabajo, a superar la pobreza, a la seguridad social y a tener igualdad de oportunidades
Intervenir en el desarrollo integral del país, sobre propósitos en lo económico, lo político, lo social y lo cultural
El disfrute ciudadano de la democracia, desde dos perspectivas: la política en la que los ciudadanos designan sus gobernantes y la democracia social que les permite la igualdad ante la sociedad y ante la Ley
Se le llama también Estado de Bienestar porque es un sistema basado en un contrato social escrito y tácito que garantiza la seguridad social, individual y colectiva, que promueve la justicia social y que propone fórmulas eficaces de solidaridad entre los hombres y las generaciones, el cual se conoce como
Estado Liberal
Estado de derecho
Estado social de derecho
Estado social y democrático de derecho
En el preámbulo de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, son reconocidos solemnemente, como derechos naturales, inalienables y sagrados del hombre, quien los racionaliza, y parten del sentido lógico que los respalda. La Constitución colombiana fundamentada en los principios de Estado Social de Derecho, reconoce al ciudadano, define sus derechos y deberes y lo posibilita para vivir en armonía consigo mismo, con sus semejantes y con el Estado, lo que le permite el disfrute de una vida digna y feliz. En consecuencia
los derechos del hombre, se hacen públicos, están siempre presentes en el ciudadano quien los reconoce y los emplea en su beneficio
los deberes de los ciudadanos, le fijan un límite al poder legislativo y al ejecutivo, los cuales son asignados a cualquier autoridad política
los deberes y derechos reconocidos constitucionalmente, no gobiernan, pero hacen que el gobernante tenga una guía en su mandato y por ende obligatoriedad en el respeto por ellos
permite que no se vulneren los derechos naturales, sociales y políticos, en todo tiempo y lugar de los ciudadanos del territorio nacional y que mediante su reconocimiento se le permita el cumplimiento de sus metas y propósitos de vida# bién
El Estado Colombiano está conformado por tres ramas que constituyen el poder público: la Ejecutiva, la Legislativa, y la Judicial; en virtud de lo anterior, un alcalde en cumplimiento de sus funciones legales ejecuta un acto administrativo por lo que su actuación corresponde a la Rama
Judicial
Ejecutiva
Legislativa
Jurisdiccional
El Congreso de la República encarna la Rama Legislativa, entre sus funciones, se considera primordial
conferir al Presidente de la República facultades extraordinarias específicas para dictar normas con fuerza de ley
dar prioridad a los proyectos de ley sobre la aprobación de tratados sobre derechos humanos
convertir en ley los proyectos propuestos por el Ejecutivo
establecer el ordenamiento jurídico de la nación
Las políticas públicas son el instrumento que tienen los gobernantes para dar respuesta a la problemática que surge en la vida cotidiana del país y que actúan estratégicamente para conseguir una sociedad más justa y equilibrada. Estas le permiten al gobernante
Hacer visible el problema, proponer soluciones, elegir la solución y llevarla a cabo
Reconocer el problema y buscar los recursos físicos y financieros para superarlo
Hacer visible la problemática, recurrir a la ayuda que brindan los gobiernos extranjeros que siempre ayudan a superarlos
Establecer directrices generales que eviten los conflictos como base fundamental de la paz que permite la prosperidad
Las políticas públicas, permiten la proyección dinámica del Estado mediante estrategias de planeación para la ejecución de los planes de gobierno que se convierten después de su aprobación en Los Planes de Desarrollo, mediante el cumplimiento metas que beneficien colectiva e individualmente a sus ciudadanos. Su diseñoo es competencia de la Rama
Judicial
Ejecutiva
Legislativa
Jurisdiccional
La Rama judicial es la responsable de aplicar justicia a través de los jueces de la República. Sanciona y penaliza a quienes por acción u omisión violan la Ley. De acuerdo con ello
Confiere al Presidente la República funciones extraordinarias cuando lo considera pertinente
Decide sobre las demandas de inconstitucionalidad presentadas por los ciudadanos
Restituye los derechos vulnerados y reconoce los que se van haciendo visibles
reconoce que sus funciones son públicas y sus decisiones son independientes
La Corte Constitucional forma parte de la Rama Judicial; es una de las más altas Cortes y a ella se le confía la guarda y preservación de la Constitución. Entre sus funciones relacionadas con los derechos humanos se encuentra
juzgar a los servidores públicos de alta jerarquía, para salvaguardar su defensa imponiendo sanciones a quienes desde su cargo obstruyen las acciones judiciales
examinar la conducta y sancionar las faltas de los funcionarios de la Rama judicial, así como la de los abogados en el ejercicio de su profesión
revisar en la forma que determine la ley, las decisiones judiciales relacionadas con la acción de tutela
conocer los casos sobre pérrdida de investidura de los congresistas
La Ley 136 de 1994, establece que “Los alcaldes, los concejales, los ediles, los personeros, los contralores, las instituciones de educación, los medios de comunicación, los partidos políticos, las organizaciones sociales, deberán establecer programas permanentes para el conocimiento, promoción y protección de los valores democráticos, constitucionales, institucionales, cívicos y especialmente el de la solidaridad social de acuerdo con los derechos humanos en general, lo cual establece
la responsabilidad social de las autoridades y de los ciudadanos frente al respeto y restitución de los derechos humanos.
la obligatoriedad del gobierno colombiano de hacer cumplir las leyes y normas conducentes al fortalecimiento de los derechos políticos
el acatamiento de los planes de desarrollo impuestos por el gobierno, porque son los instrumentos expeditos para la salvaguarda de los derechos sociales
las estrategias gubernamentales con gobiernos externos para la salvaguarda de los límites territoriales nacionales
La Carta Política de 1991, plantea en sus principios fundamentales que nuestro país
está conformado por entidades territoriales dependientes entre si
es un Estado Social de Derecho organizado en forma de República Federada
es un estado democrático, participativo y pluralista
tiene autonomía en el orden económico en sus entidades territoriales
Los deberes y derechos de los ciudadanos se encuentran definidos en derechos individuales de la primera generación, derechos sociales, económicos y culturales de segunda generación y los derechos colectivos y del ambiente de la tercera generación, dentro de este planteamiento, se deduce que
el derecho a la vida es inviolable, no habrá pena de muerte, este derecho se cataloga de segunda generación
se reconoce el derecho a la intimidad personal y familiar y a su buen nombre, y el Estado debe respetarlos y hacerlos respetar, pertenecen a los derechos de primera generación.
los hijos habidos en el matrimonio o fuera de é, adoptados o procreados naturalmente o con asistencia científica, tienen iguales derechos y deberes y pertenecen a la tercera generación
se garantiza a toda persona la libertad de expresar y difundir su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial y la de fundar medios masivos de comunicación; estos derechos pertenecen a la segunda generación
La expedición de la Constitución de 1991, las polémicas entorno a la jurisprudencia de la Corte Constitucional mediante la aplicación directa de la constitución por medio de la acción de tutela y la llamada constitucionalización del derecho ordinario ha dado relevancia doctrinaria y práctica a los problemas de interpretación jurídica en general y la interpretación constitucional en particular, según ello, Colombia ha entrado en
un nuevo derecho más dinámico y acorde a la realidad social
el desconocimiento de la doctrina jurídica colombiana
un condicionamiento al derecho individual frente a cualquier otro problema social
una extranjerización de las normas que en su desarrollo afectan la seguridad jurídica
La Carta Política de 1991, ha sido llamada “ la Constitución de la Constitución”, porque actualiza y describe los derechos de los ciudadanos incorporando ese importante sentido social que la caracteriza, en un marco jurídico, democrático y participativo. Porque se sustenta en los principios fundamentales que definen al país como
una unidad territorial con autonomía social y política, pero con dependencia económica
un estado Social de Derecho organizado en forma de república federada
un estado democrático, participativo y pluralista, ordenado políticamente
un territorio constituido por entidades territoriales con autonomía administrativa
Para la protección y reconocimiento de los derechos humanos, se han creado diferentes instancias en el orden público y privado, quienes intervienen directamente en la restitución de los derechos vulnerados, lo cual le permite la implementación de propuestas de
capacitación, protección y judicialización
de judicialización, acatamiento y penalización
de reconocimiento, pedagogía y apropiación
de reconocimiento, protección, judicialización
Los estados y las organizaciones protectoras de los derechos humanos tienen la responsabilidad de garantizar el cumplimiento y vigencia de los derechos de todos los ciudadanos. Si un estado incumple con esta responsabilidad, puede ser denunciado en primera instancia ante
La Corte Penal Internacional
La Corte internacional de la Haya
La Organización de Estados Americanos
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos porque es la primera instancia internacional
El exterminio del movimiento político llamado Unión Patriótica UP, durante los años 80, permitió que una ONG nacional (Reiniciar), elevara una reclamación ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, lo que llevó a sancionar al Estado Colombiano. El hecho demandado fue tipificado como
Asesinato por causas ideológicas
Genocidio con móviles políticos
Genocidio por razón de pertenencia
Restitución de los derechos a la población civil
La vida es un derecho fundamental que prevalece sobre todos los demás, al igual que la dignidad de la persona humana. La Constitución de 1991 ofrece sólidos fundamentos para despenalizar el “homicidio piadoso”, cuando la persona que sufre inmensos padecimientos a causa de enfermedad grave e incurable, solicita que se les ponga término definitivamente; no obstante, la Carta Política consagra con máxima jerarquía el derecho a la vida. Lo anterior permite establecer que
quien benévolamente accede a poner término a los sufrimientos y a la vida de quien ya no los juzga soportables, no ha suprimido bien alguno
el Estado debe permitir a sus ciudadanos vivir su vida moral plena pero no exigirle que imponga a todos como deber jurídico, lo que ella vive como obligación moral
el derecho y la moral se relacionan no a la altura de los deberes jurídicos, sino de los derechos subjetivos
si la vida está considerada como un derecho y no como un deber, su titular puede legítimamente disponer que cese su ciclo vital
La Constitución de 1991, en su artículo 29, consagra: “ toda persona se presume inocente mientras no se haya declarado judicialmente culpable”; en armonía con el artículo 15 de la misma Carta Política, que consagra que “todas las personas tienen derecho a su intimidad personal y familiar y a su buen nombre”. En los casos de detenciones masivas de personas vinculadas presuntamente con grupos narcotraficantes o subversivos, son exhibidos por los medios de comunicación como responsables de diferentes conductas penales, sin que hayan sido procesados legalmente ni condenados en juicio. Lo anterior visto desde las normas constitucionales citadas, viola el derecho a
la defensa, toda vez que no ha habido la oportunidad procesal para defenderse
el debido proceso, en razón a que no se ha cumplido con los procedimientos legales
al buen nombre, porque se han exhibido como culpables sin que hubiera mediado un proceso condenatorio
a la intimidad, porque han sido sometidos al escarnio público
La Rama judicial, está conformada por las altas Cortes, que tienen la responsabilidad de ser la última instancia para decidir sobre procesos que han sido apelados. Según lo anterior, todas las cortes que se enuncian a continuación integran la rama judicial, exceptuando
La Corte Constitucional
La Corte Suprema de Justicia
El Consejo Superior de la Judicatura
La Procuraduría General de la Nación
Algunas personas perciben a los derechos humanos como “los derechos del hombre que pueden ser o no universales, que son invocados en un caso y silenciados en otro, lo cual pareciera que se está burlando de ellos, y que se utilizan como armas políticas sobre metas que le son ajenas” De la reflexión anterior, concluimos que los derechos del hombre
deben ser respetados en todas las actuaciones de la vida institucional
deben invocarse cuando son vulneradas esferas de nuestro interés y competencia
los debemos reconocer siempre, en toda circunstancia y no solamente cuando se nos afectan o vulneranorrecta
deben y estár vigentes exclusivamente en tiempo de guerra
Colombia es un Estado Social de Derecho, organizado en forma de República unitaria, descentralizada, con autonomía de sus entidades territoriales, democrática, participativa y pluralista, fundada en el respeto de la dignidad humana en el trabajo y la solidaridad de las personas que la integran y en la prevalencia del interés general. Conforme a lo trascrito, se entiende que el Estado es
es un ente jurídico con la responsabilidad de conocer y hacer cumplir las normas constitucionales
una nación unificada que asegura, el respeto por los derechos humanos de sus ciudadanos, asegurando la convivencia, la justicia, el respeto por la dignidad en un marco jurídico y democrático
un organismo conformado por todas las instancias administrativas, judiciales, de control, que ejercen poder
es el resultado de la integración de diferentes componentes ideológicos constitutivos de una nueva jurisprudencia
La Constitución de 1991 en su artículo 52 reza: “Se reconoce el derecho de todas las personas a la recreación, a la práctica del deporte y al aprovechamiento del tiempo libre”. Según lo anterior, el estado debe fijar políticas deportivas y recreativas fundamentadas en un Plan de Desarrollo que le permita al deporte capitalino
desarrollar desde edades tempranas la formación deportiva para que el deporte en nuestra ciudad esté conformado exclusivamente por bogotanos y bogotanas en el alto rendimiento
vincular consultores expertos externos que puedan estructurar una propuesta al gobierno distrital que beneficie el deporte, la recreación y el aprovechamiento del tiempo libre
integrar el bienestar físico integral de los ciudadanos en todas las edades, para proporcionarles una mejor calidad de vida mediante la recreación y la práctica deportiva
generar espacios para la lúdica, en donde únicamente los adultos mayores se beneficien y aprovechen el tiempo libre y la recreación
Hans Kelsen, jerarquizó el ordenamiento jurídico desde una estructura diseñada por él, que llamó la Pirámide de Kelsen, en la cual se encuentran
las declaraciones universales que supeditan todo el ordenamiento jurídico universal
las leyes nacionales acordes con la Constitución de cada país que determinan los actos administrativos
la Constitución y los tratados internacionales; las Leyes y los decretos; los actos administrativos y los contratos
la contratación administrativa coherentemente ligada con los actos administrativos
Cada reforma a la Constitución busca el reconocimiento de derechos de distinto orden, si analizamos la reforma (1936) a la constitución de 1886 sobre los derechos de la mujer, encontramos que
ella adquiere independencia económica y autonomía para disponer de sus bienes!
puede disponer de su cuerpo y es libre de concebir
es libre de conformar sociedades comerciales o familiares
tiene libertad de pensamiento y puede participar políticamente
El efectivo reconocimiento de los derechos de las personas, como la libertad personal radica precisamente en su protección procesal, es decir, en las garantías, mecanismos, acciones, recursos y procedimientos consagrados por el legislador para materializarlos. Indica ello que nadie puede ser reducido a prisión, arrestado o detenido sino en virtud de mandamiento escrito de autoridad judicial competente. De lo anterior se infiere que
los derechos ciudadanos como la libertad personal, están protegidos por la ley
el legislador consagró recursos para defender los derechos de todos los ciudadanos
existen suficientes garantías legales, para disfrutar de la libertad personal
la libertad personal, no puede ser privada, sino previo el lleno de requisitos legales
La Constitución Política de Colombia, parte de principios fundamentales entendidos como el origen y sostén formal de la normatividad del país, de igual manera, el Estado se concibe como una forma muy general de asociación política, sujeto a normas y regulaciones, con autoridad sobre sus ciudadanos y sobre su territorio. Esta unidad estructural, permite que
la soberanía resida exclusivamente en el pueblo, de la cual emana el poder público
la familia se reconozca como el núcleo fundamental de la sociedad y de ella se derive el ordenamiento ciudadano
tanto la normatividad como el Estado permitan el acceso a derechos como la vida, la integridad, la salud y la seguridad social
las leyes y los tratados internacionales ratificados por Colombia reconocen su soberanía
Las conversaciones de paz se han convertido en tema permanente en nuestro país, porque un conflicto que lleva mas de 60 años ha permeado de muchas formas el panorama nacional. Usted considera que a los grupos violentos se les debe calificar de delincuentes políticos y por ende tener ese tratamiento si
Liberan todos los secuenstrados
Aceptan las mediaciones internacionales
Parcipan democráticamente en las elecciones
Son reconocidos como grupos beligerantes por el gobierno nacional
Cuando a un criminal es llevado a juicio, debe ser tratado en las condiciones de dignidad que amerita, porque aún en estas condiciones tiene derecho al uso de sus derechos constitucionales, si ocurre lo contrario se consideran
violados los derechos universales del hombre, pues se incurre en conductas proscritas por éstos#es correcta
reconocidos los derechos humanos discrecionalmente por el gobierno, o sea que no es obligatoria su aplicación y cumplimiento
violados parcialmente los derechos humanos, porque a un delincuente no se le deben reconocer, porque éste los viola permanentemente
adecuados a la legislación del país actuante, ya que según la urgencia y necesidad histórica, se permite acatar las normas para combatir cualquier clase de flagelo
Los derechos surgidos de las grandes revoluciones históricas en las que se obtuvo el reconocimiento de los derechos fundamentales, basados en el respeto por la dignidad humana, se han denominado derechos
Sociales, económicos y culturales
Individuales y políticos
Colectivos y ambientales
Culturales, sociales y políticos
Colombia es una de las democracias mas reconocidas frente al mundo, las relaciones externas las ha mantenido con diplomacia y tolerancia, fundamentadas en la soberanía nacional, el respeto a la autodeterminación de los pueblos y al reconocimiento del derecho internacional. En consecuencia
la política exterior de Colombia se orienta hacia la integración latinoamericana
las relaciones exteriores del Estado se fundamentan en la soberanía nacional
la colaboración de otros Estados propicia la gobernabilidad nacional
los tratados internacionales validan la autonomía territorial y la democracia
La Constitución de 1991 en su preámbulo hace un alto reconocimiento a conceptos como justicia social, respeto y equidad, eso hace suponer que con esa carta de navegación, Colombia se caracteriza como
una democracia ejemplar en el mundo
un país con respeto total por los derechos humanos
un Estado garante de los principios fundamentales establecidos
un país que se esfuerza por restituir los derechos vulnerados de sus ciudadanos#es verdadera
La libertad es un derecho fundamental, se enmarca en las posibilidades que los ciudadanos tienen de actuar de acuerdo a sus criterios sin vulnerar la libertad de los demás; su ejercicio le pertenece a todos los ciudadanos, por lo cual, toda persona tiene derecho a ejercerla, con excepción de
circular libremente
a difundir libremente sus creencias
su libre desarrollo de la personalidad
a hablar y expresar con toda libertad sus pensamientos
Los bienes de uso público, los parques naturales, las tierras comunales de grupos éticos, el patrimonio arqueológico, los bosques, pertenecen a la Nación y por tal razón, el estado colombiano está en libertad de
hacer acuerdos con los grupos al margen de la Ley, para el usufructo de él
permitir, mediante acuerdos internacionales que los deshechos tóxicos puedan llegar a las selvas colombianas porque allí no se afecta el ambiente
es un patrimonio del mundo y de la nación, es el pulmón del continente y debe ser protegido integralmente.
restringir su uso de las comunidades indígenas y solo autorizar allí la caza de animales dañinos al ecosistema
Cuando una persona es detenida de forma arbitraria, puede reclamar su libertad, si dentro de las treinta y seis horas siguientes a la privación de la libertad no se le ha acusado formalmente, esta figura restitutiva de la libertad, se denomina
detención arbitraria
iniciación de un proceso
Habeas Corpus
Habeas data
Un Joven de 16 años, con una grave enfermedad debía recibir transfusiones de sangre para sobrevivir, su familia, acorde con sus principios religiosos impidió a los médicos adelantar este tratamiento con el consiguiente deterioro de la salud del menor, por ello, se argumentó que hubo en este caso
garantía a la libertad de conciencia, “nadie será molestado por razón de sus convicciones o creencias ni compelido a revelarlas ni obligado a actuar contra su conciencia”
garantía la libertad de cultos, “toda persona tiene derecho a profesar libremente su religión y a difundirla en forma individual y colectiva”
prevaleció el derecho a la vida la cual es inviolable, y no prevalece sobre ella ningún tipo de justificación#es correcta
prevaleció el derecho que tienen las personas al libre desarrollo de su personalidad sin más limitaciones que las que imponen los derechos de los demás y el orden jurídico
Todo ciudadano tiene derecho a participar en la conformación del poder político de nuestro país; y se ejercen de manera efectiva en los procesos democráticos consignados constitucionalmente. Para elegir Presidente de la República, y en razón de lo anterior, el aspirante debe cumplir con el requisito de
tener personería jurídica reconocida por el Consejo Nacional Electoral
tomar parte activa permanentemente en las elecciones, plebiscitos y referendos
constituir un partido o movimiento políticos
ser ciudadano colombiano de nacimiento
Por primera vez en la historia la mayoría el Estado Colombiano apoya la despenalización del aborto en casos extremos. Esta determinación, es un logro muy importante para los derechos reproductivos de las mujeres en el país y sienta un precedente clave en la región. La demanda instaurada ante la Corte Constitucional, reconoce un nuevo orden jurídico que se fundamenta en que
la protección a la vida no solo se debe dar a la persona nacida en igualdad de condiciones ante la ley, sino, que debe proteger la vida del que está por nacer con igualdad de normas y preceptos para iguales situaciones.
no se debe hacer distinciones entre el nacido y el que está por nacer, y por lo tanto, tampoco debe darse en el tratamiento jurídico penal. En consecuencia, las normas acusadas violan el principio de igualdad ante la ley y el derecho a la vida
las normas acusadas se establecen en circunstancias de exoneración de la pena por el delito de aborto cuando el embarazo ha sido producido por "acceso carnal violento," malformaciones y cuando esté en peligro la vida de la madre
la conducta deberá ser sancionada penalmente aunque dicha pena imponga una carga desproporcionada a la mujer que ha sido violada y esta embarazada
Los medios de comunicación tienen especial influencia en la vida social y política del país, por ello se les llama “el cuarto poder”, Constitucionalmente son libres y tienen responsabilidad social y sobre ellos no habrá censura. Lo anterior permite inferir que es su obligación
informar de manera imparcial y veraz
mantenerse ajenos a todo tipo de proceso judicial
informar sobre cualquier tipo de investigación judicial sin responsabilidad alguna
tener derecho a ser coinvestigadores con el poder judicial para poder difundir inmediatamente la información
Paz, es la palabra que se enarbola en todas las oportunidades en el país, de igual manera se consigna en el artículo 22 de la Constitución de 1991 como “un derecho y un deber de obligatorio cumplimiento...” La protección del medio ambiente tiene importancia vital para la humanidad por ello, el mundo entero ha hecho todo tipo de acuerdos para protegerlo y preservarlo. El medio ambiente en Colombia se ha utilizado como escenario, arma, objetivo y motivo de guerra (voladura de oleoductos, cultivos ilícitos, fumigaciones, resguardo de los grupos guerrilleros y al margen de la Ley.) Para conciliar ambos derechos, se debe proceder a
la recuperación de los ecosistemas y de sus comunidades afectadas por los cultivos ilícitos por parte de organismos internacionales
aprobar una reforma agraria integral que le brinde mejores oportunidades a los campesinos, para que exista la justicia social y el respeto por sus derechos.
establecer la presencia permanente del ejército y la policía en todas las zonas de reserva del país, para evitar el deterioro
definir una política energética que le permita a los campesinos y colonos a el acceso a ella, para su uso en sus diferentes formas
La Constitución de 1991, en su artículo 29, consagra..” toda persona se presume inocente mientras no se haya declarado judicialmente culpable”; en armonía con el artículo 15 de la misma Carta Política, que dice: “todas las personas tienen derecho a su intimidad personal y familiar y a su buen nombre..”. En los casos de detenciones masivas de personas vinculadas presuntamente con grupos narcotraficantes o subversivos, son exhibidos por los medios de comunicación como responsables de diferentes conductas penales, sin que hayan sido procesados legalmente ni condenados en juicio. Lo anterior visto desde las normas constitucionales citadas, viola el derecho a
la defensa, toda vez que no ha habido la oportunidad procesal para defenderse
el debido proceso, en razón a que no se ha cumplido con los procedimientos legales
al buen nombre, porque se han exhibido como culpables sin que hubiera mediado un proceso condenatorio
a la intimidad, porque han sido sometidos al escarnio público
Josefina, empleada doméstica de una casa de familia, es detenida presuntamente por se complice en el secuestro en uno de los hijos de la patrona, para llegar a lverdad, se le practican diferentes interrogatorios, por espacio de 4 días y durante ese tiempo no se ha puesto a disposición de las autoridades judiciales competentes. Lo anterior, visto a la luz del Artículo 30 de la Constitución Nacional, que establece…”quien estuviese privado de su libertad, y creyere estarlo ilegalmente, tiene derecho a invocar ante cualquier autoridad judicial, en todo tiempo, por sí o por interpuesta persona el “Habeas corpus”, el cual debe resolverse en el término de 36 horasâ. En consecuencia, el abogado defensor debe
denunciar penal y disciplinariamente a los invesyigadores judiciales que han incurrido en una detención arbitraria
solicitar la libertad inmediata de su cliente por cuanto se ha sobrepasado el límite de tiempo estipulado por la ley, sin que medie los requisitos
esperar a que la autoridad policial decida remitir a la autoridad judicial a su representada
solicitar se vincule a su defendida formalmente a una investigación penal
El narcotráfico es un flagelo que ha permeado en todas las esferas de la vida nacional de forma conciente e inconciente por parte de sus ciudadanos, lo cual ha cambiado la estructura de la justicia, porque la ha llevado a implementar reformas urgentes para reparar a quienes se han visto violentados en su vida y bienes, ejemplo de ello es la extradición de colombianos hacia los Estados Unidos. El artìculo 34 de nuestra constitución, reza “la extradición se podrá solicitar, conceder u ofrecer de acuerdo a los tratados públicos internacionales”. El texto quiere decir que
han evolucionado las normas de la mano con los complejos comportamientos criminales, enmarcándolos en un Tratados de extradición ha establecido una reforma constitucional.
la actitud irreverente y desafiante de las organizaciones criminales ante la justicia colombiana, ha hecho imperativa la figura de un tratado de extradición
la extradición de narcotraficantes es el resultado de la congestión de las cárceles colombianas
la búsqueda de la paz por parte del Estado colombiano, ha hecho viable la guerra frontal contra el narcotráfico y el paramilitarismo
La esposa de un conocido narcotraficante nacional, ha sido vinculada penalmente al proceso de investigación de su esposo, porque, a criterio de la Fiscalía ella ha actuado en los úlltimos hechos como cómplice al poseer información que no le ha suministrado a la autoridad competente. Al respecto la Constitución de 1991, consagra en su Artículo 33: “Nadie podrá¡ ser obligado a declarar contra si mismo o contra su cónyuge”, por tanto
la Fiscalía está actuando conforme a derecho y la esposa del narcotraficante está obligada a declarar contra él
la esposa del investigado no está obligada a declarar contra su esposo, pues se encuentra amparada legal y constitucionalmente para ello. # es correcto
la esposa tiene la obligación penal y debe declarar en contra del investigado
la esposa del investigado no puede denunciar a la Fiscalía por presionarla y estñá obligada a acatar sus exigencias# la respuesta es la B
La ley 1010 del año 2006, reglamenta el respeto integral que debe existir en los situos de trabajo no solo por los servidores del estado, sino por los empleados en empresas privadas, norma que permite a estos ciudadanos laboralmente a
no ser discriminados por ninguna condición
tener independencia total en su sitio de trabajo
mejorar sus condiciones laborales a partir de concesiones particulares
disponer de la ley como instrumento para no perder su cargo
La Carta Política de 1991, ha enfatizado en el sentido democrático que la sustenta, creando mecanismos de participación de la ciudadanÃía, para que sea ella, quien decida como constituyente primario. En el artículo 103 reza\: ..” Son mecanismos de participación del pueblo en ejercicio de su soberanía\: el voto, el plebiscito, el referendo, la consulta popular, la iniciativa legislativa y la revocatoria del mandato. La ley los reglamentará…” Una consecuencia de lo anterior es
la elección de presidente, alcaldes y gobernadores, cuerpos colegiados en todo el país
la reelección permanente del presidente de la república a partir del referndo del año 2000
la suspensión del Congreso de la república por su permanente intervención en política
la elección de los alcaldes locales de la ciudad de Bogotá por medio del voto en las urnas
El Estado tiene una estructura que le permite ser armonioso en la consecución de sus fines. Existen las ramas del poder público, las cuales son: la Legislativa que se encarga de dictar las Leyes, la Ejecutiva que las administra y ejecuta y la Judicial quien vela por el cumplimiento de dichas normas. De acuerdo con lo anterior, ante un juez de la República se demandó la construcción de un puente, porque no cubría las necesidades de la comunidad, sino que beneficiaba los intereses del gamonal del pueblo; algunos de sus habitantes avalaban dicha construcción porque el dueño era un hombre muy prestante de la comunidad y le brindaba gran ayuda a todos los ciudadanos. El alcalde, de otro lado, hacía sugerencias sobre las bondades del puente. Una alternativa para solucionar esta situación, es
invocar la figura de la consulta popular, para que sea la comunidad quien decida sobre la conveniencia de dicha construcción, teniendo en cuenta el principio del interés general
acudir ante el alcalde como máxima autoridad del poder ejecutivo de la localidad, para que decida sobre la construcción de la obra
denunciar ante la Procuraduría General de la Nación, para que sea ella quien concepte la viabilidad de dicha obra
que el concejo municipal, unilateralmente, decida la conveniencia de la ejecución de la obra
La Comunidad Emberá Katío del Alto Sinú, asentada en los límites entre los Departamentos de Córdoba y Antioquia, debía trasladarse al ser inundado su caserío por la Represa de Urrá, la cual daría abastecimiento hidroeléctrico a la zona noroccidental del país. Según el Artículo 13 de la Constitución de 1991, que a la letra dice\:…”El Estado protegerá especialmente a aquellas personas que por su condición económica, física o mental, se encuentren en circunstancias de debilidad manifiesta y sancionará los abusos o maltratos que contra ellas se cometan…” De lo anterior se infiere que la puesta en funcionamiento de la hidroeléctrica
por ser una obra de magna ingeniería prevalece frente a los intereses de una comunidad indígena
la comunidad aborigen al desplazarse, por cualquier condición que lo motive, asume frente al Estado una situación de vulnerabilidad y debe ser protegida
las comunidades indígenas tienen un tratamiento diferencial en la legislación nacional, al ser reconocidas como minorías étnicas y deben protegerse solas
si se diferencia el trato que se les da a las comunidades indígenas en relación a los demás ciudadanos, este sería excluyente y discriminatorio
La Constitución de 1991 en su Artículo 39 reza: “los trabajadores y empleadores tienen derecho a constituir sindicatos y asociaciones, sin intervención del Estado (…) la estructura interna y funcionamiento de los sindicatos y organizaciones sociales y gremiales se sujetarán al orden legal y a los principios democráticos”…. La fuerza sindical que en Colombia ha surgido como una estrategia política hacia la consecución del poder real, en la mayoría de los casos, no se han obtenido las reivindicaciones esperadas. Para darle una solución a esta situación, se debe
permitir que todos los ciudadanos puedan formar parte de los sindicatos, incluyendo la fuerza pública
permitir a todos los sindicalizados tener acceso directo en mesas de trabajo para aceptar o controvertir las reivindicaciones que se planteen permanentemente
capacitar en el exterior en temas organizacionales a los miembros de los sindicatos para la consecución de mayores beneficios en armonía con los intereses institucionales
conformar grupos de trabajadores identificados en sus objetivos, con una visión clara del fortalecimiento de los trabajadores para el logro de metas a corto, mediano y largo plazo
El artículo 42 de la constitución consagra que …”La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por voluntad responsable de conformarla. El estado y la sociedad garantizan la propiedad integral de la familia”…. Según lo anterior, la familia debe
estar protegida integralmente con la posibilidad del disfrute de todos los medios para logar su subsistencia y evolución plena por parte del gobierno
establecer que tanto la mujer como el hombre tienen igualdad de derechos y responsabilidades y a su vez , el estado debe proveer el uso y disfrute de los derechos fundamentales para quela familia creza armoniosamente
obligar a los hijos para que obligatoriamente acudan a las escuelas y universidades para formarse y optimizar la población del país con recursos del estado
recibir del Estado la protección total en salud, educación y el disfrute de los derechos sociales, económicos y culturales
El Sisbén es un instrumento creado por el estado para optimizar la seguridad social de personas con escasos recursos económicos, atendiendo lo que la Constitución en su Artículo 48 dice\: …”La Seguridad Social es un servicio público de carcter obligatorio que se prestará bajo la dirección, coordinación y control del Estado, en sujeción a los principios de eficiencia, universalidad y solidaridad (…) se garantiza a todos los habitantes el derecho irrenunciable a la Seguridad Social…”. Lo anterior significa que
para el Estado es prioritaria la atención en salud para los estratos uno y dos
la prestación de los servicios de la salud está garantizada sin excpeción para todos los colombianos, independientemente a su condición socioeconómica
el Estado ha creado todos los mecanismos de orden legal y operativo para brindarle a todos sus ciudadanos su seguridad social
el sistema de selección de beneficiarios de salud, opera para todos los ciudadanos, sin diferenciación socioeconómica
Juan Camilo es un niño de un año de edad y se encuentra enfermo, su madre y su padre no están afiliados al sistema de salud, pues se encuentran desempleados, ante esta circunstancia, la madre se dirige al hospital de su localidad solicitando asistencia de urgencia. Frente a lo cual, el hospital debe
Exigirle afiliación al Sisbén para poder atenderlo
Atenderlo inmediatamente sin hacerle ningún tipo de exigencia
Enviarlo para que se afilien a cualquier sistema de salud, incluyendo el Sisbén pues tiene derecho
Negar la atención, pues debe cumplir con los requisitos de afiliación porque incurriría en una falta grave
Constitucionalmente todo ciudadano tiene derecho a hacer peticiones respetuosas a las autoridades, por motivos de interés general o particular y obtener pronta respuesta. Para adelantar esta solicitud y/o queja, el ciudadano debe cumplir a cabalidad con los siguientes requisitos
hacer presentación de la solicitud exclusivamente por medio de apoderado
aportar los datos personales del peticionario y su apoderado
presentar el objeto de la queja con todos los documentos soportes
presentar el objeto de la queja debidamente sustentado, soportado y firmado por el peticionario
La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla. Roberto y Gloria conformaron su matrimonio hace tres años, luego de permanentes problemas, han decidido divorciarse, argumentando incompatibilidad. Lo anterior significa que
el matrimonio religioso tendrá efectos civiles, pero éste continúa vigente
los efectos civiles del matrimonio cesarán por divorcio ante la autoridad civil
el matrimonio religioso podrá anularse con efectos civiles
el matrimonio debe durar hasta que la muerte los separe
El artículo 43 de la Carta Política consagra: “La mujer y el hombre tienen iguales derechos y oportunidades. “La mujer no podrá ser sometida a ninguna clase de discriminación (…) el estado apoyará de manera especial a la mujer cabeza de familia”…. En Colombia de acuerdo con el último censo de población, se encontró la inmensa desprotección en que se encuentra la mujer, la cual se ha convertido en la garante de la estabilidad de las familias respondiendo por la manutención y soporte de la misma. Una alternativa para solucionar esta situación es
permitir a la mujer mejores oportunidades de educación y trabajo
obligar a los esposos a responder legalmente por el soporte completo de sus familias
crear estrategias de paz para que los hombres no mueran en la guerra
fortalecer el núcleo familiar con todo tipo de estrategias, permitiendo el goce de los derechos fundamentales a partir del derecho al trabjo que permita la construcción de un país mejor
La Constitución Nacional en su artículo 48 dice... “La Seguridad Social es un servicio público de carácter obligatorio que se prestará bajo la dirección, coordinación y control del Estado, en sujeción a los principios de eficiencia, universalidad y solidaridad (…) se garantiza a todos los habitantes el derecho irrenunciable a la Seguridad Social”. El cumplimiento cabal de esta norma es afectada por la privatización de la salud, las escasas posibilidades de acceso a ella de las personas de bajos recursos económicos. Una alternativa para solucionar esta situación es
permitir que las empresas particulares de la salud se tomen todo el sistema de Seguridad Social
construir nuevos hospitales en los lugares marginales de la nación
incrementar los recursos públicos destinados a la salud y no permitir que se utilicen con fines diferentes sería perfecto
aprobar reformas constitucionales que protejan a los enfermos
El deporte nacional es el fútbol, es el que convoca a multitudes en los estadios para apoyar a sus equipos cada semana. El deporte espectáculo se considera una actividad pasiva de la recreación; la actividad de la bicicleta los domingos en las ciclovías convoca gran cantidad de deportistas activos; los adultos mayores, las mujeres y los niños tienen el acceso como un derecho reconocido en el artículo 52 de la Constitución Nacional. La Ley General del Deporte ha teorizado desde la concepción helenística el reconocimiento del deporte como una estrategia de vida sana. Una propuesta para cumplir con estos preceptos constitucionales es
Fomentar la práctica del deporte desde temprana edad, guiándola técnicamente, mediante procesos de formación, escenarios adecuados y sensibilización de la ciudadanía hacia la construcción de metas
Construir escenarios deportivos de alta complejidad arquitectónica, que puedan albergar gran cantidad de practicantes y sea orgullo nacional
Realizar permanentemente campeonatos y torneos en todos los deportes a nivel local y nacional para incentivar la juventud
Realizar torneos de recordación para las viejas glorias del deporte que sean paradigma para la niñez y la juventud
Don José, es un anciano de 80 años, pensionado de una empresa de transporte en la cual laboró cerca de 40 años. Ha pasado el tiempo y su mesada pensional no ha sido incrementada, pero el costo de la manutención, del arriendo, de los medicamentos es tan elevado que ya no alcanza para cubrir estas necesidades vitales. La Constitución, en su artculo 53 lo garantiza y se reglamente mediante el Estatuto del Trabajo en el que se consagra la igualdad de oportunidades para los trabajadores en todos los aspectos. Para que el estado pueda cumplir con lo dispuesto en la norma, debe
Establecer una remuneración mínima vital y móvil para todos los pensionados
Crear facultades para transigir y conciliar sobre los derechos inciertos y discutibles
Garantizar la seguridad social, la capacitación, el adiestramiento y el descanso necesario
Garantizar el pago oportuno y el reajuste periódico de las pensiones legales
La propiedad intelectual es intangible y como tal se negocia y hurta abiertamente. La constitución en su articulo 61 reza: “El estado protegerá la propiedad intelectual por el tiempo y mediante las formalidades que establezca la ley. Para cumplir con este precepto constitucional, se creó la Ley de derechos de autor” que abarca todas las artes. Para darle fundamento a este precepto, se debe
Registrar cada obra ante el Ministerio del Interior y otorgarle paternidad escrita a cada creación literaria y artística
Evitar que los aires autóctonos colombianos sean interpretados por grupos foráneos
Concebir diferentes escenarios para que las obras artísticas se socialicen haciéndole reconocimiento público a sus autores
Evitar que las empresas piratas de música comercialicen las obras reconocidas de los autores colombianos
Rocío labora en la Oficina de Atención al Ciudadano de una entidad se seguridad social, su función es la de recibir, tramitar y orientar al ciudadano. Al recibir un derecho de petición de información en el que el usuario solicita se le indiquen el trámite para el pago de su pensión de vejez. Ante esta situación Rocio debe
responder en el término de 15 días
dar respuesta si cumple con los requisitos exigidos por la ley
remitir al Asesor Jurídico para que éste decida sobre la petición
recibir la petición y proseguir con los trámites determinados para este fin
Un campesino colombiano se ve afectado por la contaminación de las aguas en sus cultivos ocasionados por una entidad gubernamental; ante esta situación necesita interponer un derecho de petición para que sea solucionado su problema, pero éste, no sabe leer ni escribir. El campesino se acerca para elevar su solicitud, por lo que el funcionario que le atiende su queja
adelantar la petición cuando el campesino aprenda a leer y escribir
debe tramitar la petición, ya que este derecho se puede interponer en forma verbal
informar al peticionario que no puede interponer derecho de petición, pues solo se puede hacer por escrito
Las empresas de servicios públicos tienen la responsabilidad de hacer una prestación eficiente de su servicio y para ello deben construir, operar y modificar sus redes e instalaciones para optimizarlos. Una empresa realizó trabajos de ampliación de redes y dejó sin cubrir unas excavaciones han generado inseguridad en una vía; la comunidad se ha dirigido a la empresa sin obtener ningún resultado y buscan exigir que sean restablecidas las medidas de seguridad, instaurando
una acción popular
una acción de grupo
un derecho de petición
una acción de cumplimiento
La Constitución política de Colombia, en su artículo 5 reconoce sin discriminación alguna, la primacía de los derechos inalienables de la persona el camino hacia el reconocimiento de los derechos del hombre ha hecho historia y nuestra Constitución así lo reconoce. Según lo anterior, el carácter inherente de los derechos fundamentales implica que
el Estado los transfiere al individuo como consecuencia de un reconocimiento internacional
el ser humano los posee intrínsicamente como persona humana
el Estado los otorga a sus nacionales y nacionalizados
la persona los adquiere al volverse ciudadano
Ser ciudadano es el derecho que tienen los seres humanos de pertenecer a un lugar, en circunstancias legales, jurídicas, afectivas y sociales. En Colombia, la ciudadanía se adquiere al llegar a la mayoría de edad, mediante la cual se adquieren responsabilidades y obligaciones frente al país. La Constitución argumenta en sus artículos 98 y 99 sobre las calidades de ser ciudadano, lo anterior significa que la ciudadanía
no se pierde cuando se renuncia a ella
se requiere para tener derecho al sufragio, ser elegido y tener patria
para los extranjeros que la han obtenido, tiene restricciones de Ley
permite a los extranjeros gozar en el territorio de todas las prerrogativas
La facultad, que tiene toda persona de reclamar de los jueces la protección inmediata de sus derechos fundamentales, amenazados o vulnerados por acción u omisión de cualquier autoridad pública o de particulares en los casos señalados por la ley, se conoce como
Derecho de Petición
Habeas corpus
Acción de Tutela
Acción de protección familiar
Los requisitos que debe cumplir una acción de Tutela para ser interpuesta correctamente
Cuando sea vulnerado un derecho fundamental y cuando no existe otro recurso judicial previo
Para evitar un daño irreparable y se vulnere un derecho adquirido
Para exigir el cumplimiento de una oportunidad laboral que ha sido incumplida
Se busque la resolución de un conflicto local que deteriora las relaciones sociales
El mecanismo judicial, de rango constitucional por medio del cual toda persona puede hacer efectivo el cumplimiento de una Ley o de un acto administrativo, se denomina
Acciones de grupo
Acción de Cumplimiento
Exigencia de acto administrativo
Jurisprudencia administrativa
Todo ciudadano constitucionalmente tiene derecho a hacer peticiones respetuosas a las autoridades, por motivos de interés general o particular y obtener pronta respuesta. Si esta petición no tiene respuesta en el tiempo estblecido por la Ley, el peticionario debe
inaurar un derecho de petición
intentar nuevamente su solicitud
agotar la via gubernativa
olvidarse de su petición porque es inoperante
El control y vigilancia de la gestión administrativa del Estado, constitucionalmente le aporta al ciudadano diversos mecanismos para su control, los cuales buscan la eficiencia administrativa, esta instancia es
veedurías ciudadanas
organizaciones civiles y asociaciones particulares
la Procuraduría General de la Nación
la Contraloría General de la República
El Estado Colombiano garante de los derechos de sus ciudadanos, debe optimizar su presencia a partir de lo que enuncia la Constitución Nacional en su artículo 209, que reza: “ la función administrativa está al servicio de los intereses generales y se desarrolla con fundamento en los principios de igualdad, moralidad, eficacia, economía, celeridad, imparcialidad y publicidad, mediante la descentralización, la delegación y la desconcentración de funciones”. Para cumplir con este mandato, las entidades del orden nacional territorial y municipal deben
implementar políticas que propicien la eficacia y eficiencia en los servicios que entregan a sus ciudadanos
designar a directivos idóneos, éticos y responsables para direccionar adecuadamente su rumbo
desarrollar políticas, estrategias, planes, programas conducentes a optimizar las respuestas requeridas por la ciudadanía
aportar recursos importantes y permanentes para generar condiciones económicas para el desarrollo de los territorios
El control fiscal que ejerce la Contraloría General de la República se lleva a cabo de manera selectiva. Este control se realiza
por medio del estudio detallado del manejo de todos los recursos por parte de la entidad para verificar el cumplimiento de los objetivos para ella establecidos
ejerciendo la vigilancia de todas las actividades, operaciones y procedimientos ejecutados por los sujetos de control y de los resultados por ellos obtenidos
mediante la elección de una muestra representativa de recursos, cuentas, operaciones o actividades para obtener conclusiones sobre el universo respectivo en el desarrollo del control fiscal
teniendo en cuenta la gestión de resultados, financiera y de legalidad realizadas por la entidad, las cuales deben estar acordes con su capacidad presupuestal
El territorio nacional está determinado por las fronteras, que enmarcan la soberanía nacional, de igual manera ellas mismas se definen a partir de tratados internacionales aprobados por el Congreso, ratificados por el Presidente de la República y los laudos internacionales. El texto quiere decir que
las delimitaciones fronterizas determinan la territorialidad de la Nación
los ciudadanos con sus actuaciones pueden hacer respetar la soberanía del país
un territorio, delimitado y reconocido por el derecho internacional garantiza el sentimiento de patria
exclusivamente se reconoce un territorio a través de los tratados internacionales
Los países obedecen a estructuras internas organizativas que les permiten actuar en armonía, pero al igual, es fundamental establecer relaciones armónicas y cordiales entre países hermanos, cercanos y lejanos mediadas por compromisos y acuerdos de intercambio comercial, cultural, económico y social. Estas relaciones se pactan a través de los gobiernos. En época de guerra aún persisten y están definidas por
La Corte Penal Internacional
El derecho internacional de los derechos Humanos
El derecho Internacional humanitario
La Convención Internacional de los derechos Humanos
La Organización de Naciones Unidas (ONU), emerge como un Parlamento mundial, que desde los principios de paz, convivencia y respeto entre los pueblos, su intervención permite
Garantizar internacionalmente sus relaciones
Crear ambiente permanente de paz y concordia
Judicializar las violaciones internacionales en época de guerra
Solucionar asuntos humanitarios, sociales y económicos
La creación de la Organización de las Naciones Unidas y la ratificación internacional de los derechos humanos, cuya defensa se reconoce como indisociable de la búsqueda de la paz, está consolidada en
La Carta de las Naciones Unidas
El Acta Constitutiva de la UNESCO
La Declaración de las Naciones Unidas
La Declaración Universal de Derechos Humanos
El derecho de Ginebra o también llamado derecho humanitario es el que contienen las normas de carácter humanitario sobre la guerra y la protección de las personas inmersas en ella. Permite
Respeto a los no combatientes. Prohibición de la tortura, de las mutilaciones y de la toma de rehenes
Protección especial para los niños
La protección de los bienes civiles
La protección de las obras culturales y artísticas
El derecho de la Haya, o derecho de la guerra, hace respetar los derechos y deberes de los combatientes, por lo cual permite
Protección para las personas privadas de libertad y correspondientes garantías judiciales
Obligación de buscar heridos, enfermos, náufragos y a los muertos
Protección de los monumentos nacionales y obras culturales
Evaluar las operaciones militares, las armas que se utilizan y los medios de la guerra
El Derecho internacional en Colombia, reviste una especial relevancia por las condiciones que conflicto interno aquejan al país, para evitar la violación a este derechos, se debe
Hacer conciente a la ciudadanía de la violación del los derechos humanos y del derecho internacional humanitario
Fortalecer los organismos protectores de los derechos humanos de carácter internacional
Generar espacios de reflexión para que los ciudadanos no intervengan en el conflicto armado
Vivir al margen de la situación del país buscando la primera oportunidad para vivir en las grandes ciudades colombainas
El establecimiento de un tribunal de justicia permanente facultado para ejercer su jurisdicción sobre aquellas personas que hayan cometido crímenes de lesa humanidad, complementario de las jurisdicciones penales nacionales se ha denominado la Corte Penal internacional, la cual debe cumplir con
El respeto por los derechos humanos y por el derecho internacional humanitario y se fundamenta desde los principios de complementariedad y subsidiaridad es correcta
Imponer castigos directamente a aquellas personas o grupos que cometan delitos de lesa humanidad sin intervención de los gobiernos
Omitir las legislaciones nacionales para sancionar de común acuerdo las violaciones a los derechos humanos
Hacer exigible el respeto por el derecho internacional de los derechos humanos
Como delitos de lesa humanidad, se han clasificado las
Masacres, genocidio y violaciones
Homicidios, agresiones fronterizas
Genocidio, Crímenes de guerra y agresión
Crímenes de guerra, asesinatos y agresión
Cuando los Estados no promueven, respetan y garantizan los derechos humanos, intervienen las organizaciones internacionales de protección de los derechos humanos, las cuales se ocupan de las violaciones a la normatividad internacional cometidas por los agentes del Estado o de quienes están bajo su responsabilidad, lo cual es denominado
Derecho internacional humanitario
Derecho internacional de los derechos humanos
Derechos económicos sociales y culturales
Derechos políticos, individuales e internacionales
En la actualidad se debate públicamente la intervención de paises amigos para buscar un camino de liberación de los secuestrados, los cuales llevan en algunos casos más de 10 años en cauitiverio. Es una difíl situación para el gobierno colombiano aceptar una mediación cuando los grupos violentos buscan el reconocimiento político a nivel internacional. Esta situación debe ser arbitrada inicialmente por
La Organización de las Naciones Unidas
La ONG Human Rigth Wach
La Corte Penal Internacional
La Corte Interamericana de Derechos Humanos
HOLA AMIG@S LES INVITO A VER Y ANALIZAR LA PELICULA "EL JARDINERO FIEL" ESTA ES LA FICHA TÉCNICA.
Título Original: The constant gardener
Género: Drama, thriller.
Dirección: Fernando Meirelles
Guión: Jeffrey Caine (basado en la novela de John Le Carré).
Producción: Focus Features, The UK Film Council, Potboiler y Sciom Films.
Países: Reino Unido
Año de producción: 2005
Reparto: Ralph Fiennes (Justin Quayle), Rachel Weisz (Tessa Quayle), Danny Huston (Sandy Woodrow), Bill Nighy (Sir Bernard Pellegrin), Pete Postlethwaite (Lorbeer), Bernard Otieno Oduor (Jomo), Donald Sumpter (Tim Donohue).
Sinopsis: En un remoto lugar al norte de Kenya, asesinan brutalmente a Tessa Quayle, una activista que prepara una denuncia sobre el trabajo de una multinacional farmacéutica en Kenia. Un médico local que la acompañaba ha huido y todo parece apuntar hacia un crimen pasional. Sandy Woodrow, Sir Bernard Pellegrin y los demás miembros del Alto Comisionado Británico están convencidos de que el viudo de Tessa, el diplomático Justin Quayle dejará el asunto en sus manos, pero están muy equivocados. Su equilibrio profesional ha basculado al perder a la mujer a la que tanto amaba. Esos dos seres de personalidades tan opuestas se atraían mutuamente y disfrutaban de un feliz matrimonio. Los recuerdos de esa unión empujan a Justin a intentar entender lo que realmente ocurrió. Perseguido por los remordimientos y herido por los rumores de las supuestas infidelidades de su esposa, Justin se sorprende a sí mismo lanzándose a una peligrosa tarea. Ha decidido limpiar el buen nombre de su mujer y "acabar lo que ella empezó". Para conseguirlo, debe aprender a marchas forzadas cómo funciona la industria farmacéutica y descubrir las complicidades del gobierno de Kenia y de la Gran Bretaña, su propio país. En el transcurso de su investigación descubrirá que el móvil del asesinato está vinculado al uso del Dypraxa, un medicamento contra la tuberculosis que se está probando en la población de Kenya, poniendo en riesgos sus vidas.
FICHA DIDÁCTICA
1. Objetivos pedagógicos:
Conocer las formas de actuación de las multinacionales farmacéuticas que para maximizar sus beneficios ponen en riesgo la salud de la población, en especial en los países del Sur.
Valorar las actitudes de compromiso social y político de algunos activistas procedentes de países del Norte con las poblaciones más desfavorecidas de los países del Sur.
2. Claves de trabajo para el profesorado:
Basada en la novela de John Le Carré, El jardinero fiel es una mezcla de cine-reportaje de denuncia social, thriller político e historia de amor. Sus protagonistas, el diplomático Justin y la activista Tessa, son dos personas muy distintas, pero en su enamoramiento se complementan. Sobre estos dos personajes dice su director, Fernando Meirelles: "A primera vista, Justin parece un hombre muy pasivo. Es un caballero británico de lo más civilizado, un diplomático educado que vive de acuerdo con las reglas. No sabe muy bien lo que hace Tessa; a veces, le gustaría interferir, y si no lo hace, no es por debilidad, sino porque tiene un acuerdo con ella. También vive su relación según las reglas. A todos nos interesó descubrir qué vio Tessa en Justin. Necesita un ancla, y Justin le impide que bascule hacia la locura; él es el control, ella es la pasión".
Para el personaje de Tessa, John Le Carré se inspiró en una amiga suya, Yvette Pierpaoli, que murió en un accidente de automóvil en Albania después de haber dedicado toda su vida al trabajo con refugiados. Le Carré le dedicó la novela describiéndola como alguien "que vivió y murió porque le importaba la vida". Una persona para quien "todo era por una causa," la cual "no era negociable, surgía de una necesidad visceral de dar comida y dinero a los hambrientos, medicamentos a los enfermos, refugio a los sintecho, documentos a los apátridas."
Tomando como referencia esta inspiración, la novela, y la película en la que se basa, denuncia el comportamiento de la industria farmacéutica, cuyos exagerados beneficios se realizan a costa de la salud de la gente, y sobretodo de la población más empobrecida del planeta. La elección por parte de Le Carré de la industria farmacéutica permite poner en evidencia uno de los mayores escándalos de nuestros días. Según el escritor, esta industria contiene "un lado muy oscuro en el que se mueven enormes cantidades de dinero, un secretismo patológico, corrupción y avaricia". Alineada, de este modo, en el análisis crítico de la industria farmacéutica, la película ofrece una imagen demoledora del comportamiento de las multinacionales del sector, pero también de los gobiernos, tanto del Norte como del Sur, en connivencia con ella. En este caso concreto, el ejemplo sobre el que gira la trama es el descubrimiento de que una de estas empresas está probando un nuevo medicamento contra la tuberculosis, a pesar de que ya se sabe que tiene efectos secundarios letales para algunos individuos. Paralizar esta fase de prueba y regresar al trabajo de investigación resultaría fatal para los intereses de la compañía porque se perderían años, que podría aprovechar la competencia, y grandes cantidades de dinero.
De hecho, es bien cierto que las multinacionales farmacéuticas dedican muchos menos recursos de los que afirman al trabajo de investigación y que, a menudo, fondos que debían dedicarse a investigación acaban siendo empleados en marketing. Por otra parte, las prioridades en la investigación están concentradas en enfermedades fundamentalmente del mundo occidental, ignorando prácticamente enfermedades endémicas de los países empobrecidos (como la vacuna sobre el SIDA, la tuberculosis o la malaria), cuya población no resulta interesante económicamente para estas multinacionales. Investigaciones recientes han demostrado que en las últimas décadas el porcentaje dedicado a la investigación de enfermedades tropicales es minúsculo.
La película plantea la denuncia al negocio generado en torno a la industria farmacéutica desde esta perspectiva. La historia está situada en Kenia, un país profundamente empobrecido. El 56% de la población, unos 15 millones de personas, es pobre; lo que quiere decir que tienen que vivir con menos de 1 dólar al día. Las secuencias realizadas en el suburbio de Kibera nos muestran esta realidad. En esta zona vive aproximadamente un millón de personas en condiciones infrahumanas en chabolas, sin servicios básicos de agua, luz, alcantarillado y separado por las vías del tren. Resulta también significativo que la obra de teatro sobre el SIDA se desarrolle en este barrio, poniendo en evidencia la trágica reotralimentación que existe entre SIDA y pobreza. Se calcula que en la actualidad 1 de cada 6 keniatas es VIH positivo, lo cual afecta gravemente cualquier proceso de desarrollo. Pero este estado de emergencia es aún peor en barrios como Kibera, donde se calcula que el porcentaje de infectados es superior.
Uno de los actores del film, Bernard Otieno Oduor, quien interpreta a Jomo, afirma: "La película describe con autenticidad lo que ocurre en los países en vías de desarrollo, describe lo que nadie cuenta por culpa del dinero en juego."
Y es en este contexto descrito por la película que se sitúa el compromiso franco y decidido de Tessa y de su compañero, el doctor Arnold, por denunciar la situación y tratar de transformarla. Empeño en el que, por venganza, amor y compromiso con el trabajo de su esposa, Justin dará continuidad. Los tres perderán la vida a manos de secuaces de los poderosos intereses de las multinacionales farmacéuticas y con la complicidad del gobierno británico y keniata. La trágica historia de los protagonistas del film nos conecta con la experiencia de mucha gente, tanto en el Norte como en el Sur, comprometida con la transformación de las situaciones de desigualdad y vulneración de los derechos humanos fundamentales.
3. Elementos de debate:
¿En qué situación se encuentran los sectores más pobres de Kenia?
¿Cuál es el motivo final del asesinato de Tessa y de su amigo Arnold, primero, y de Justin, después?
¿Qué es lo que Tessa ha descubierto que resulta tan grave? ¿En qué consiste en concreto?
¿Qué intereses están en juego para los gobiernos de Gran Bretaña y Kenia que los hacen ser cómplices de la empresa farmacéutica que aparece en el film?
¿Qué opinas del comportamiento de Tessa? ¿Y el de Justin de querer dar continuidad a la denuncia de su esposa?
OTRA PELICULA INTERESANTE RELA CIONADA CON EL TEMA DE DIGINIDAD ES: "BLOOD DIAMOND" "Diamante de sangre". La ficha tècnica es la siguiente:
Título Original: Blood diamond
Director: Edward Zwick
Año: 2006
País: EEUU
Genero: Drama, thriller
Música: James Newton Howard
Fotografía: Eduardo Serra
Productor: Paula Weinstein, Edward Zwick, Marshall Herskovitz, Graham King y Gillian Gorfil
Guión: Charles Leavitt
Reparto:
Leonardo DiCaprio ( Danny Archer)
Jennifer Connelly ( Maddy Bowen)
Djimon Hounsou ( Solomon Vandy)
Michael Sheen ( Simmons)
Arnold Vosloo ( el coronel)
Kagiso Kuypers ( Dia)
David Harewood ( capitán Poison)
Basil Wallace ( Benjamin)
Ntare Mwine ( M´ed)
Sinopsis: Aventura ambientada en 1999 en Sierra Leona, cuando la nación se encuentra en medio de una terrible guerra civil. Un contrabandista (DiCaprio) está especializado en la venta de piedras preciosas cuyos beneficios serían utilizados para financiar las rebeliones, a los piratas y a los terroristas.
Puntuación:
que la dignidad humana se traduce en la institucion de derechos fundamentales a las personas y que se ha ido gestando la idea de convivencia ideal, por medio de revoluciones y diversos autores que aportan con sus ideas a un reconocimiento de lo etico y lo moral
Si la dignidad humana es la base estructural de los derechos humanos, entonces segun lo que vemos hoy en dia (Prostitucion por dinero, corrupcion, Sicariato, Guerras, Narcotrafico, etc.), todos estos factores atentan de un modo u otro sobre la dignidad humana, no solo de quienes son victimas de estas acciones, sino que tambien de quienes las llevan a cabo, dejando un sentido de dignidad humana muy diferente al que conocemos, entonces si cambia la dignidad, tambien cambia la base de los derechos humanos, etonces, ¿Cuales son los verdaderos derechos humanos de esta era?.
Y bien, si la dignidad esta atada a la clase de conflicto que viva la persona, ¿cuales serian los derechos humanos para el pueblo colombiano? ¿cuales para el pueblo estadounidense?, cada pais, persona, o ente, tendria sus propios derechos humanos, ya que cada quien posse un conflicto propio y distinto.
¿Si no se dejan ejercer los derechos constitucionales a los enjuiciados, se estan violando los derechos humanos? ¿Que clase de derechos? Su dignidad es muy distinta a la tuya, a la mia, o a la del vecino, ya que el actua de forma distinta le daria unos derechos muy distintos a los nuestros, entonces ¿cuales son los derechos humanos que se le violan a el?
Entonces, en que punto cambia nuestra dignidad? si se dice "la familia es la base de la sociedad", entonces porque esta esta sociedad asi??? si se supone que el matrimonio es "hasta que la muerte nos separe", pero, hoy en dia el matrimonio solo es algo banal, lo que desune familias, crea conflictos y moldea mentes, entonces, ¿La familia es la base de la dignidad humana?
En fin, ¿Que seria "la dignidad"?
Eso es lo que me pregunto io.
el texto nos habla de como el estado es una postura anti absolutista que debe verlar por los derechos de todos sus ciudadanos. y las caracteristicas de un estado social de derecho, como en colombia surge dicho estado que vela por los derechos fundamentales, se muestra la estructura politica del gobierno y quienes son nuestros representantes politicos,como el derecho a la vida es inviolable y se narra diferentes hechos de trasendencia en nuestro pais como fueron lo acontecido con la (up) el narcotrafico y hechos politicos de la actualidad que se relacionan con la guerra y el paramilitarismo y concluyo diciendo que colombia como estado de derecho , se raja puesto que los derecho s de muchos se vulneran a diario por propios y extraños. johan alejandro oquendo . admon empresarial
ESTA PELICULA ES BELLISIMA Y AL VEZ MUY DURA:
LAS TORTUGAS TAMBIÉN VUELAN
Producida, escrita y dirigida por Bahman Ghobadi
Con: Avaz Latif, Soran Ebrahim, Saddam Hossein Feysal, Hiresh Feysal Rahman, Abdol Rahman Karim, Ajil Zibari
SINOPSIS
Un chico mutilado, su hermana y un niño pequeño, llegan a una colonia de refugiados kurdos, en la frontera entre Irán y Turquía. Sus habitantes sobreviven recogiendo las minas antipersonas que siembran el lugar y viven pendientes del inicio de la guerra entre Iraq y Estados Unidos.
LA HEMOS VISTO Y NOS PARECE QUE...
Tercer largometraje de Bahman Ghobadi. La película es más bien un documental ficcionado, en el que se refleja la lucha diaria por la vida del pueblo kurdo asentado en Irán. Los protagonistas son la población infantil y juvenil, que son los más afectados por los desastres de la guerra: han pedido su infancia y tienen que luchar por la vida como si fueran adultos.
El propio Bahman afirma que los niños de esa región nacen ya con veinte años. En "Las tortugas también vuelan" se muestra el sufrimiento de un pueblo, que vive en una situación de miseria absoluta, a consecuencia tanto de sus dictatoriales gobernantes, como de la interesada intervención internacional. Se muestran las nefastas consecuencias que la guerra tiene para los pueblos. Los protagonistas de la película son niños refugiados kurdos en realidad y algunos de ellos son incluso mutilados de guerra. El chico que llega con su hermana no tiene brazos, el hijo de esta última tiene graves problemas visuales y a uno de los habitantes del poblado le falta una pierna. El director comentó que, tras el rodaje, se interesó por mejorar la salud de todos ellos. Ha conseguido que sean operados, con lo que han mejorado ostensiblemente su situación vital.
Esta película hace reflexionar al espectador sobre las injusticias que la guerra comete con las personas inocentes. Muestra la miseria absoluta que domina esa zona de la tierra y se muestra pesimista sobre el futuro, pues no parece encontrar ninguna solución posible al problema.
Bahman Ghobadi suele mostrar en sus filmaciones, lugares y personas que sufren, para así tratar de mejorar su situación al denunciarla, o por lo menos enseñarla al mundo.
Alberto Pérez
LA HEMOS VISTO Y NOS PARECE QUE...
Hay veces que el cine documental, el realizado en países que podríamos denominar exóticos sino fuese por el cruel eufemismo que generaríamos debido a la complicada situación que viven, hay veces, decía, que ese cine se engrandece, emerge en mayúsculas y enamora a los que contemplamos la gran pantalla siempre escudriñando detalles que nos hagan deleitarnos en algún insospechado detalle: el sonido del agua de un estanque, un personaje que huye por un páramo en una puesta de sol, un plano de unos ojos que lo dicen todo sin emitir un solo sonido... La belleza aparece sin avisar en algunas de estas películas y lo suele hacer en contraste con unas historias que a veces parecen despiadadas y que apuntan a la línea de flotación de nuestra conciencia occidental de solidaridad, cristianismo militante o de ONG. Las Tortugas También Vuelan provocan todas esas sensaciones siempre mezclando ese aroma exótico con el agrio hedor de la miseria humana encarnada en el sufrimiento del pueblo kurdo.
Bahman Ghobadi retrata con toda la crudeza este paradigma realista de lo que es la vida de un pueblo en perpetuo exilio en los albores del derrocamiento del régimen de Sadam Hussein por las tropas norteamericanas. Independientemente del posicionamiento político frente a la situación e historia reciente del pueblo kurdo, que lo hay, Ghobadi prefiere narrar las condiciones de vida de un grupo de chavales en un campo de refugiados, unos chavales que no son niños y que se comportan como adultos aunque tampoco lo sean. La crudeza de alguna de las historias de estos jóvenes es muchas veces desgarradora, sin que se haya escatimado en detalles que nos pueden parecer que superan ciertas convenciones a la hora de apelar a la emotividad. Pero todo parece justificado bajo ese triste halo de realismo, donde cabe poco lugar para la justicia poética. No obstante, el film tiene elementos que hacen posible su deglución. Son píldoras de sentido del humor, algunas historias de estos niños adultos que apelan a una infancia diferente o la belleza de algunos de sus planos que relucen como una sardina muerta en un cubo de basura.
Otro prodigio a destacar del film es el excelente casting de chavales que lo dan todo delante de la cámara, y de los que se intuye que en su vida real han sido participes del sufrimiento que les toca representar en la película. La pandilla encabezada por Satélite, todo un personaje con dotes de mando dentro de esta especie de ciudad de muchachos, incluye a pequeños actores mutilados por el trabajo retirando minas antipersona que rodena sus asentamientos. A parte de mostrar sus habilidades motrices pese a sus mutilaciones, estos pequeños hacen una auténtica exhibición de espontaneidad realista en la película e incluso son capaces de mostrar y provocar las más profundas emociones.
Por último, queda resaltar el tono reivindicativo del film, que además puso de manifiesto el director en la rueda de prensa que dio en Madrid, de manera bastante efusiva. Ghobadi es consciente de que la película se verá en occidente, gustará y se olvidará. Pero aún así, no esta mal la apelación a que no obviemos la existencia de chavales como Satélite que siguen existiendo y sufriendo por conflictos cercanos y cuyo interés depende de las agendas informativas de los medios.
Daniel Vega
johan, Colombia si es un estado de derecho, pero la pregunta es ¿De derecho de quien? ¿De que persona es ese derecho del que dice ser Colombia?
yo considero que la dignidad es un derecho y un deber, que asi como debemos exigirlo tambien debemos respetar que los demas lo poseen, y apesar de que puede variar el concepto, en si la dignidad se basa en que el ser humano debe velar por su crecimiento y el de los demas.
205brgdprofe "socrates" gracias por la informacion. no lo he acabado de leer pero se ve muy interesante. intentare leerlo mas tarde.hablamos ¡todo bien!, como dice el pibe.
robson
Dignidad es sinonimo de grandeza, excelencia; es una calidad o bondad superior por la que algo o alguien goza de especial valor o estima.
Todos los seres humanos debemos de tener dignidad, y no dejar que nadie no la quite...
La dignidad humana, es la base estructural de los derechos humanos,
la manera de sentirse bien frente a uno mismo y frente a los demás, en condiciones de igualdad
el derecho a la libertad
el derecho al respeto
el derecho a la vida
el derecho al libre desarrollo de la personalidad. etc
Esto nos ayuda para mejorar nuestro estilo de vida positivamente nos ayuda a valorar y respetar nuestros derechos
hecho por:
anderson mauricio fernandez luna
Tecnologia cont. y finanzas
hola profe!
Me parece muy interesante la informaciòn acerca de la dignidad humana. Aunque muchas personas no apliquen esto en sus vidas, posiblemente con esta informaciòn se logre rescatar algo de lo que es la dignidad humana y la justicia. Pero deberiamos hacernos esta pregunta ¿Còmo aplicamos estos principios en nuestra vida?
Espero que les sirva de algo contestarse esta pregunta y ser sinceros consigo mismos...
el tema de dignidad humana me parece muy trillado y pero muy importante, ya que es algo fundamental en cada persona, es un deber pero a la vez es un derecho, y tambien depende de cada cual de respetarse y asi respetar a los demas para que los que le rodean tambien les repete, es un circulo.
La justicia, es la virtud que hace que cada quien tenga lo que le corresponde, esta frase me llamo mucho la etencion ya que muchas veces exigimos justicia de parte del amibeinte pero no la damos... y privamos a los demas de estas tanto fisica como emocionalmente.
en fin todos estos valores y modos de vida son importantes pero lo fundamental es aplicarlos en nuestras vida y asi transmitirlos pero siempre siendo consecuentes con lo que hablamos y hacemos...
hola profe:desde la prespectiva del ser humano la dignidad es inviolable pero cada dia nos preguntamos el porque en la vida hay personas muy injustas o el porque en la vida se cometen actos de barbarie con los demas poero en algo tenemos que hacer enfacis y es que asi como exigimos nuestros derechos tambien tenemos que entender que es obligacion el respeta el de los demas por lo mismo nadie esta en capacidad de violentar a otro o pasar por encima de la dignidad de nadie en lo que se refiere al contenido del documento me gustaria si es posible el que usted pudiera compartir con el curso las peliculas para tener una vision mas subjetiva de las condiciones de vida a las cuales algunas personas esrtan expuestas a su vida diaria.
hola profe
solo queriamos decirle que la informacion es muy interesante estamos de acuerdo que colombia es un pais democratico de libre pensamiento aunque tambien creemos que en oportunidades son violados nuestros derechos
Los valores en nuestro pais lametablemente esta deteriorados hace falta mas tolerancia ,sentido de pertenencia sobre lo que es nuestro.
lamentablemente nuestra situacion actual esta cada vez peor ,un claro ejemplo es lo que se esta viviendo con la farc que violan derechos tan fundamentales como la vida ,la libertad ,la dignidad entre otros.
estudiantes:
VIVIANA ARICAPA
RUMIER JIMENEZ
JACQUELINE RINCON
JOHANA JIMENEZ
t.a.d
para terminar nuestra conclusion sobre dignidad humana es el sentido de pertenencia que tiene cada persona con si mismo y con su entorno .
hola profe
solo queriamos decirle que la informacion es muy interesante estamos de acuerdo que colombia es un pais democratico de libre pensamiento aunque tambien creemos que en oportunidades son violados nuestros derechos
Los valores en nuestro pais lametablemente esta deteriorados hace falta mas tolerancia ,sentido de pertenencia sobre lo que es nuestro.
lamentablemente nuestra situacion actual esta cada vez peor ,un claro ejemplo es lo que se esta viviendo con la farc que violan derechos tan fundamentales como la vida ,la libertad ,la dignidad entre otros.
estudiantes:
VIVIANA ARICAPA
RUMIER JIMENEZ
JACQUELINE RINCON
JOHANA JIMENEZ
t.a.d
para terminar nuestra conclusion sobre dignidad humana es el sentido de pertenencia que tiene cada persona con si mismo y con su entorno .
Hola a todos:
Nos parece que en la actualidad, la dignidad humana ha sido minimizada a causa de diferentes factores entre ellos el entorno familiar, de hecho este núcleo es importante para la formación de valores y al sufrir ciertos cambios en la forma de los modelos a seguir se distorsiona la idea del valor que nos damos como personas, a su vez esta situación se traslada a la sociedad, en la que intervienen otros factores, el desempleo, la pobreza, la falta de oportunidades educativas, son factores que influyen en el desarrollo de una sociedad problemática, generando eventos de violencia, que distorsionan la idea del ser humano que tiene sobre si mismo, al enfrentarse a una realidad en muchos casos cruel, no es extremismo, en nuestro caso somos afortunados por tener oportunidades, pero en gran parte del país y del mundo la vida es totalmente distinta, existen infinidad de problemas, que las grandes potencias no pueden resolver.
Este tema nos da a entender que cuando hablamos de la dignidad humana debemos de hablar de tres aspectos muy importantes como lo son la etica moral, la politica y la religion; debido a que cada persona que viva bajo un estado se encuentra bajo las normas establecidas por el mismo; La dignidad humana, es la base estructural de los derechos humanos y a partir de ella son reconocidos de manera universal sin embargo en colombia esas normas son violadas, ejemplos claroes son: el secuestro (libertad), masacres (vida), los desplazados por la violencia (respeto).
todos los seres humanos poseemos dignidad humana por el simple hecho de nuestra concepcion y esta nunca se pierde independiente de nuestros actos.
hola: profe gerardo.
la opinion que tengo acerca de la dignidad es un conocimiento humano ya que es fundamental para sentirnos libres de expxprecion y con derecho a opinar lo que realmente y sentirmos sin ser jusgados y/o sin importar el rasismo y la clase social ETC.
El sentirnos seguros de lo que somos y podernos flejarnos ante la sociedad como una persona segura y estable, estable y ante todo respetable.
..DIGO RESPECTABLE POR QUE....
asi como exigimos nuestros derechos, tambien debemos respectar el de los demas y no sobre pasarnos.
para obtener esto debemos ser unas personas muy tolerantes para poder entender a los demas.
encontré un documento importante,que aborda el siguiente cuestionamiento:
¿Por qué una ética profesional
En nuestros tiempos?
Elmy Rosario Galarce La autora, puertorriqueña, es profesora del Departamento de Administración de Sistemas de Oficina de la Universidad de Puerto Rico del Recinto de Humacao
Introducción
Algunos estudiosos de la conducta humana encuentran pequeñas diferencias en el uso de las palabras ética y moral. Esto se debe a que ambas prácticamente tienen el mismo significado y se relacionan entre sí. A saber, la palabra ética proviene del griego “ethos” (carácter, temperamento, hábito, modo de ser) y la palabra moral se deriva del latín “mos, moris” (costumbre, hábito). Ambas palabras (ethos y mos) se ubican en el terreno de la ética y hacen hincapié en un modo de conducta que es adquirido por medio del hábito y no por disposición natural. Por su definición etimológica, la ética es una teoría de hábitos y costumbres. Comprende, ante todo, “las disposiciones del hombre en la vida, su carácter, sus costumbres y, naturalmente también la moral.” (Aranguren).
El concepto ética en este escrito se analizará desde el punto de vista de Fagothey (1991) que establece que ésta “es el conocimiento de lo que está bien y de lo que está mal en la conducta humana” (2). A diario se enjuicia moralmente un acto y se afirma que es o no es ético, o sea bueno o malo, si este acto está a favor o en contra de la naturaleza y dignidad del ser humano.
Según Escobar (1992) “la ética nos ilustra acerca del porqué
de la conducta moral y los problemas que estudia son aquellos que se suscitan todos los días en la vida cotidiana, en la labor escolar o en la actividad profesional” (1).
Necesidad de la Ética
Todo trabajador tiene o debe desarrollar una ética profesional que defina la lealtad que le debe a su trabajo, profesión, empresa y compañeros de labor. Villarini (1994) describe que “la ética de una profesión es un conjunto de normas, en términos de los cuales definimos como buenas o malas una práctica y relaciones profesionales. El bien se refiere aquí a que la profesión constituye una comunidad dirigida al logro de una cierta finalidad: la prestación de un servicio” (53). Señala, además, que hay tres tipos de condiciones o imperativos éticos profesionales: (1) competencia - exige que la persona tenga los conocimientos, destrezas y actitudes para prestar un servicio (2) servicio al cliente - la actividad profesional sólo es buena en el sentido moral si se pone al servicio del cliente (3) solidaridad - las relaciones de respeto y colaboración que se establecen entre sus miembros.
Para lograr en los empleados una conciencia ética profesional bien desarrollada es que se establecen los cánones o códigos de ética. En éstos se concentran los valores organizacionales, base en que todo trabajador deberá orientar su comportamiento, y se establecen normas o directrices para hacer cumplir los deberes de su profesión.
En virtud de la finalidad propia de su profesión, el trabajador debe cumplir con unos deberes, pero también es merecedor o acreedor de unos derechos. Es importante saber distinguir hasta dónde él debe cumplir con un deber y a la misma vez saber cuáles son sus derechos. En la medida que él cumpla con un deber, no debe preocuparse por los conflictos que pueda encarar al exigir sus derechos. Lo importante es ser modelo de lo que es ser profesional y moralmente ético. Por ejemplo, un deber del profesional es tener solidaridad o compañerismo en la ayuda mutua para lograr los objetivos propios de su empresa y, por consiguiente, tener el derecho de rehusar una tarea que sea de carácter inmoral, no ético, sin ser víctima de represalia, aun cuando esto también sea para lograr un objetivo de la empresa. Al actuar de esa manera demuestra su asertividad en la toma de decisiones éticas, mientras cumple con sus deberes y hace valer sus derechos. Además, demostrará su honestidad, que es el primer paso de toda conducta ética, ya que si no se es honesto, no se puede ser ético. Cuando se deja la honestidad fuera de la ética, se falta al código de ética, lo cual induce al profesional a exhibir conducta inmoral y antiética.
Hay tres factores generales que influyen en el individuo al tomar decisiones éticas o antiéticas (Ferrell, 87-96), los cuales son:
1. Valores individuales - La actitud, experiencias y conocimientos del individuo y de la cultura en que se encuentra le ayudará a determinar qué es lo correcto o incorrecto de una acción.
2. Comportamiento y valores de otros - Las influencias buenas o malas de personas importantes en la vida del individuo, tales como los padres, amigos, compañeros, maestros, supervisores, líderes políticos y religiosos le dirigirán su comportamiento al tomar una decisión.
3. Código oficial de ética - Este código dirige el comportamiento ético del empleado, mientras que sin él podría tomar decisiones antiéticas.
Un aumento en las regulaciones rígidas en el trabajo a través de los códigos de ética ayudará a disminuir los problemas éticos, pero de seguro no se podrá eliminarlos totalmente. Esto es así, debido a las características propias de la ética que establecen que ésta varía de persona a persona, lo que es bueno para uno puede ser malo para otro; está basada en nuestras ideas sociales de lo que es correcto o incorrecto; varía de cultura a cultura, lo cual no se puede evaluar un país con las normas de otro; y está determinada parcialmente por el individuo y por el contexto cultural en donde ocurre. No obstante, el profesional debe reconocer que necesita de la ética para ser sensible a los interrogantes morales, conocer cómo definir conflictos de valores, analizar disyuntivas y tomar decisiones en la solución de problemas.
Problemas éticos
En las relaciones cotidianas de unos individuos con otros surgen constantemente problemas cuya solución no sólo afecta a la persona que los crea, sino también a otra u otras personas que sufrirán las consecuencias. Da testimonio de esto Cartagena (1983) cuando señala que “las profesiones mismas están continuamente confrontando este asunto al constatarse los amargos hechos de médicos que explotan a sus pacientes, abogados que se dedican a actividades criminales, ingenieros y científicos que trabajan sin tomar en consideración la seguridad pública ni el ambiente y hasta negociantes que explotan al público indiscriminadamente. Si a esto añadimos la corrupción gubernamental, los robos, el vandalismo, los asesinatos y la violencia actual, entonces el tema ético toca el centro mismo de nuestra supervivencia como sociedad.” También Badillo (1990), sostiene que “el arquetipo del profesional, cuando se enmarca en la pura técnica, oculta, por principio, un ataque furtivo a la ética” (9). Esto crea situaciones que se complican en problemas que desmoralizan la imagen personal y profesional del individuo.
Algunos de estos problemas éticos son los siguientes:
1. Abuso de poder - utilizar el puesto para “pisotear” a unos o para favorecer a otros.
2. Conflicto de intereses - emitir normas en su ámbito de trabajo que redundarán en su propio beneficio, como lo es el participar en el proceso de reclutamiento cuando uno de los candidatos es miembro de su propia familia.
3. Nepotismo - reclutar muchos miembros de una misma familia en una institución.
4. Soborno - aceptar dádivas, obsequios o regalías a cambio de dar un trato especial o favor a alguien como retribución por actos inherentes a sus funciones.
5. Lealtad excesiva - mentir para encubrir la conducta impropia del supervisor o hacer todo lo que éste le diga, aun en contra de sus principios morales.
6. Falta de dedicación y compromiso - perder el tiempo, hacerse “de la vista larga” y no dar el máximo de su esfuerzo en el trabajo.
7. Abuso de confianza - tomar materiales de la institución para su uso personal o hacer uso indebido de los recursos disponibles en la misma.
8. Encubrimiento - callar para no denunciar a un traidor, movido por su amistad o por temor.
9. Egoísmo - buscar el bienestar propio en detrimento del beneficio de los demás.
10. Incompetencia - El conocido Principio de Peter (1977) estipula que en “toda jerarquía, todo empleado tiende a ascender hasta alcanzar su nivel de incompetencia.” Complementa, además, que “para todo puesto de trabajo que existe en el mundo, hay alguien, en algún lugar, que no puede desempeñarlo. Dado un período de tiempo suficiente y suficientes ascensos, llegará finalmente a ese puesto de trabajo y permanecerá en él, desempeñándolo chapuceramente, frustrando a sus compañeros y erosionando la eficiencia de la organización” (Peter, 28).
Problemas de esta magnitud requieren la acción enérgica y concertada del profesional para desarrollar una nueva ética. “Corresponde al momento actual compensar el poder del profesional moderno, en cuanto técnico, con una más fina percepción de sus regulaciones morales” (Badillo, 9). Como es sabido, en todas las profesiones surgen estos tipos de problemas. Es a través de cursos, cuya finalidad sea la formación ética profesional, que se logra desarrollar “en el futuro profesional el conocimiento, la habilidad, la sensibilidad y voluntad para que cuando actúe lo haga a nombre de los intereses de la comunidad profesional de la que es parte, de la comunidad que le une a sus clientes y del pueblo o humanidad de la que es miembro” (Villarini, 56).
Conclusiones
Para evitar en gran medida los problemas de índole ético-moral que surgen en el ejercicio de una profesión o de un oficio, se deben poner en práctica principios éticos que establezcan los parámetros y reglas que describan el comportamiento que una persona puede o no exhibir en determinado momento. No es difícil poner estos principios en práctica, pero el omitirlos redundará en perjuicio propio y en el de las personas con quienes se interviene o se interactúa. “Una decisión en la que está envuelto el comportamiento ético de una persona, siempre va a estar enmarcada en uno de los principios y valores aquí señalados” (Conética, 4 - adaptados).
1. Honestidad - Aprender a conocer sus debilidades y limitaciones y dedicarse a tratar de superarlas, solicitando el consejo de sus compañeros de mayor experiencia.
2. Integridad - Defender sus creencias y valores, rechazando la hipocresía y la inescrupulosidad y no adoptar ni defender la filosofía de que el fin justifica los medios, echando a un lado sus principios.
3. Compromiso - Mantener sus promesas y cumplir con sus obligaciones y no justificar un incumplimiento o rehuir una responsabilidad.
4. Lealtad - Actuar honesta y sinceramente al ofrecer su apoyo, especialmente en la adversidad y rechazar las influencias indebidas y conflictos de interés.
5. Ecuanimidad - Ser imparcial, justo y ofrecer trato igual a los demás. Mantener su mente abierta, aceptar cambios y admitir sus errores cuando entiende que se ha equivocado.
6. Dedicación - Estar dispuesto a entregarse sin condición al cumplimiento del deber para con los demás con atención, cortesía y servicio.
7. Respeto - Demostrar respeto a la dignidad humana, la intimidad y el derecho a la libre determinación.
8. Responsabilidad ciudadana - Respetar, obedecer las leyes y tener conciencia social.
9. Excelencia - Ser diligentes, emprendedores y estar bien preparado para ejercer su labor con responsabilidad y eficacia.
10. Ejemplo - Ser modelo de honestidad y moral ética al asumir responsabilidades y al defender la verdad ante todo.
11. Conducta intachable - La confianza de otros descansan en el ejemplo de conducta moral y ética irreprochable.
La ética debe convertirse en un proceso planificado, con plena conciencia de lo que se quiere lograr en la transformación de nuestras vidas. Debemos desarrollar al máximo el juicio práctico y profesional para activar el pensamiento ético, reconocer qué es lo correcto de lo incorrecto y contar con el compromiso personal para mantener el honor y el deber.
Hostos recomienda en su Tratado de Moral que “hay que poner de nuestra parte un continuo esfuerzo y una continua disposición de no salirnos del orden que contemplamos y acatamos. Ese esfuerzo y esa disposición, que es lo que constituye el deber, se derivan inmediatamente del hecho mismo de estar relacionado el hombre a sí mismo, a los otros y a la Naturaleza” (Pedreira, 184-185). Hostos, además, especifica que las relaciones particulares que ligan al individuo con la sociedad son las de necesidad, gratitud, utilidad, derecho y deber. De estas se derivan los deberes sociales de trabajo, obediencia, cooperación, unión, abnegación, conciliación y derecho. Expone que todos los deberes quedan sometidos a uno en general: “el deber de los deberes, que consiste en el exacto cumplimiento de todos los demás”, y cuando haya conflic-tos entre ellos, hay que “cumplir primero el más inmediato, el más extenso, el más concreto” (Pedreira, 188).
Al fin de cuentas, el ser humano es respon-sable de actuar inte-ligente y libremente y es el único que puede responder por la bondad o malicia de sus actos ante su propia conciencia, ante el prójimo y ante Dios, su Creador.
Comparte ahora tu opinión sobre este planteamiento de la autora
Bibliografía
Aranguren, José Luis. Ética. Madrid, Revista de Occidente. 1958.
Badillo, Pedro E. “Una visión humanística de la crisis en la educación”. Ábaco. Revista de Educación y Cultura. Santurce, P. R.: Promociones Plenamar. Núm. 2. 1990.
Cartagena, R. Puerto Rico Enfermo. Río Piedras, P. R.: Editorial
Cultural. 1983.
ELA de PR. Oficina de Etica Gubernamental. “Valores y Principios
Eticos de los Servidores Públicos”. Conética. Boletín Informativo. 1991.
Escobar, Gustavo. Etica. México: McGraw-Hill Co. 3ra ed. 1992.
Fagothey, Austin. Ética, Teoría y Aplicación. McGraw-Hill Co.
5ta. ed. 1991.
Ferrell, O.C. y Larry G. Gresham. “A Contingency Framework for Understanding Ethical Decision Making in Marketing”. Journal of Marketing, Summer 1985, 87-96.
Pedreira, Antonio S. Hostos, Ciudadano de América. Editorial Edil, Inc. 1976.
Peter, Laurence y Raymond Hull. El Principio de Peter. Plaza y
Janes. S. A., Editores. España. 1977, 28.
Rosario Galarce, Elmy. “Desarrollo de Valores Éticos: Responsabilidad del Profesor de Educación Comercial”. Revista APEC (Asociación de Profesores de Educación Comercial). Volumen 18. 1994.
Villarini, Angel R. “La Enseñanza Moral en el Currículo Universitario”. La Educación Moral en la Escuela: Fundamentos y Estrategias para su Desarrollo. P. R. Colección Praxis. 1994.
Hola apreciad@s amig@s.
les invito a buscar la biografía de hans Kung,luego de saber un poco sobre este personaje les invito a leer el siguiente artículo sobre el proyecto de una ética mundial.
Hans Küng y Karl-Josef Kuschel (eds): "Ciencia y Ética Mundial"
Kaosenlared Lunes,2 de abril de 2007
Para un proyecto de ética mundial
Autores: Hans Küng y Karl-Josef Kuschel (eds)
Título: "Ciencia y Ética Mundial".
Editorial: Editorial Trotta, Madrid, 2006
470 páginas
Salvador López Arnal
El proyecto de un nuevo principio de pensamiento regido por la idea de una ética mundial surgió en 1990, obedeciendo al desafío que suponían y suponen para la Humanidad temas tan acuciantes como la paz mundial, las relaciones entre religiones, las desigualdades económicas, la relación entre la especie y el medio (Era, precisamente, en ese momento cuando se estaba preparando la conferencia de la ONU para el Medio Ambiente y desarrollo que se celebraría en Río de Janeiro en 1992). La borrosa idea original fue madurando hasta convertirse en un programa presentado a la opinión pública en 1990 como proyecto de una ética mundial. Tres años más tarde, en 1993, el parlamento de las Religiones del Mundo reunido en Chicago aprobó la declaración de una ética que buscaba o intentaba buscar consenso universal, más allá de diferencias culturales, religiosas o territoriales. Pues bien, desde 1995, la Fundación para la Ética mundial se ha venido dedicando a proseguir y a ampliar “este proceso de comunicación intercultural e interreligioso”, mediante actividades, encuentros e investigaciones. El volumen que comentamos es un ejemplo de sus trabajos.
El proyecto de ética mundial se articula en torno a tres grandes afirmaciones: 1. “No hay supervivencia sin ética mundial” 2. “No hay paz mundial sin paz religiosa”. 3. “No hay paz religiosa sin diálogo entre las religiones”. El tono musical, admítase, es netamente religioso si bien el programa está abierto a otras perspectivas como algunos textos de este volumen parecen confirmar. Lo que se viene a señalar insistentemente es que no es posible eludir la búsqueda de valores, finalidades y actitudes comunes a toda la humanidad, sin que ello comporte ningún menosprecio de las diferencias culturales o religiosas realmente existentes, que obviamente en ningún momento se aspira a anular o superar...
Para que el lector no olvide el marco político -digamos, altamente moderado- de la declaración y de la Fundación para la Ética mundial no está de más reproducir unas palabras de Hans Küng, alma, cuerpo y espíritu del proyecto: “Uno de los resultados más importantes lo trajo consigo, en 1997, la iniciativa de InterAction Council, que reúne a antiguos jefes de Estado y de gobierno. Bajo la dirección determinante del ex canciller federal alemán Helmut Schmidt pudo presentarse la propuesta, en especial a las Naciones Unidas, de una Declaración general de las obligaciones humanas”. Kung señala la consecución de este acto como uno de los resultados más importantes. El carácter institucional del proyecto, la presencia de “personalidades” reconocidas, la orientación socialdemócrata-de-derechas parecen bastante obvios.
Ciencia y ética mundial está dividido en cinco grandes secciones -1. Ética económica y ciencia del derecho. 2. Ciencia política. 3. Ciencias de la educación. 4. Ciencias naturales. 5. Ética- que agrupan l19 aportaciones. Son especialmente recomendables, en mi opinión, los escritos de Günther Mack, “La búsqueda de un paradigma científico útil para el futuro”, y Ernst Ulrich von Weizsäcker, “Ética mundial ecológica”. Este último por ejemplo, con acierto y razones, señala: ”En esta situación del mundo, también la ética mundial corre el peligro de ser acaparada por la doctrina económica, que piensa globalmente y está a la vez dominada por arrogancia. Para los débiles de la Tierra, todo lo que huela a globalidad se ha convertido de la noche a la mañana en algo profundamente sospechoso” (p. 305).
Las líneas centrales del proyecto queda explicitadas en la intervención inicial de Hans Küng, “El mercado global exige una ética global” (pp. 15-32). En algunos casos, según creo, con formulaciones mejorables. Por ejemplo: Küng afirma que las cuestiones relativas al mercado global “son cuestiones que atañen al conjunto de la sociedad, de carácter político en sumo grado y también, en última instancia, ético. Se trata por ejemplo de preguntarse si el beneficio, esto es, el afán de lucro, básicamente justificado, debe ser el único fin y exclusivo de la economía, de un banco, de una empresa”. ¿El afán de lucro básicamente justificado? ¿Y dónde está la prueba a de esa justificación? ¿No hay nada que objetar a los resultados de ese afán “básicamente justifcado” más allá de su aceptación como fin exclusivo? Igualmente, “tampoco estas grandes transformaciones globales son procesos que obedecen a una necesidad natural (como opinaba Marx) sino que son transformaciones gobernables, en principio y dentro de ciertos límites, naturalmente”. ¿Transformaciones globales que obedecen a una necesidad natural? ¿Este es el Marx que Künh ha extraído de todas sus lecturas?
Es posible, por ello, señalar que algunas otras secciones y perspectivas hubieran ampliado la aproximación a este importante asunto, que la mayoría de las intervenciones no tienen carácter rupturista ni incluso reformista sustantivo, que la mayoría de los colaboradores pertenecen a un ámbito cultural e ideológico similar (a pesar de la declaración de diversidad del proyecto apuntada por Küng), que es posible que estemos ante una nueva declaración intelectual que dé vida a determinados colectivos pero que cuente con muy pocos desarrollos y con escasa incidencia en las poblaciones, pero también habría que recordar, como señala el propio Küng en la introducción del volumen, que “una piedra que se arroja no ocasiona inicialmente un gran remolino, es cierto. Pero propaga involuntariamente sus círculos. Con la ética mundial se arrojó al agua, hace algún tiempo, una piedra así, y efectivamente ha propagado círculos en un tiempo relativamente corto y por todo el mundo”.
FOMENTOS A NIVEL DE LA SEXUALIDAD QUE ATENTAN CONTRA LA DIGNIDAD HUMANA
EL ABORTO
http://robertozucco.blogia.com/upload/20071202201851-aborto.jpg
El embarazo no deseado no da derecho a eliminar al feto. El que va a nacer es lo que es, independientemente de que sea deseado o no. Según esa lógica del deseo o no deseo se podría suprimir la vida de un niño recién nacido si al final se considera que no es deseado. En España, desde el año 1985 en que se aprobó el aborto se han eliminado unos 750.000 seres humanos hasta el 2002. En 2003 se han practicado 79.788 abortos reconocidos. Ahora ya rebasaremos los 800.000. Actualmente se produce en España un aborto cada siete minutos. La ley española es sistemáticamente vulnerada. Tal ley contempla que se pueda abortar por malformaciones del feto, por violación o por grave peligro físico o psíquico de la madre –este caso no tiene límite en el tiempo de la gestación-. El hecho es que casi el 98 % de los motivos alegados son el peligro psíquico de la madre. Es decir: aborta quien quiere y, como ha dicho alguna clínica abortista, el no desear el embarazo es motivo suficiente para que un médico de la propia clínica abortista firme el supuesto de peligro psíquico. Nadie hace nada para impedir esto, a excepción de grupos a favor de la vida con su testimonio, que ha hecho entrar en razón a no pocas madres, pero que no puede impedir la práctica del aborto. El gobierno español, en 2005, quiere ampliar el aborto. La ONU lo promueve a nivel mundial como panacea para frenar la pobreza. Creyendo haber hecho lo más extraordinario y por el contrario se promulgo mas la promiscuada sexual llevando amas abortos.
PROMISCUIDAD
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...Primero decir que la promiscuidad no es un problema. Como todo, si se hace mal y sexo no seguro... entonces sí que lo es. El resto de consecuencias tan solo dependen de cada uno y de sus pactos "personales"... si sientes vacíos emocionales o no te sientes equilibrado contigo mismo, primero encuéntrate a ti mismo porque cada relación que tengas te seguirá dejando más hondo ese hueco...AMATE A TI MISMO Y DESPUÉS AMARAS Y TE CUIDARAS MAS INTERIORMENTE...
Homosexualidad y promiscuidad ¿juntas?
Debido a los estereotipos formados por la sociedad de que los homosexuales son vampirescos, insaciables y voraces; es que surgió la idea de que siempre son promiscuos. En la década de los 70’s, cuando se dio la liberación sexual, también se dio la liberación Gay, solo que estos fueron más criticados. Para la mayoría de la sociedad, después de esta esta revolución, los heterosexuales se "normalizaron" y los homosexuales siguieron siendo eso, homosexuales y pervertidos.
En la actualidad se ha hecho muy común que los hombres homosexuales asistan a bares "Gay", baños públicos, parques o Back Rooms, donde se puede encontrar alguien con quien mantener una relación sexual ocasional. La sexualidad que dentro de estos lugares se practica resulta ser excitante par muchos hombres, aunque, a la vez está llena de una sexualidad impulsiva y algunas veces peligrosa.
Es importante señalar que la búsqueda de compañeros sexuales múltiples no siempre es una cuestión de mera preferencia. Así como puede ser la expresión natural de una sexualidad plenamente integrada, también puede deberse a problemas psicológicos más o menos serios. Esta "promiscuidad" no necesariamente refleja dificultades en la pareja y, sí puede señalar algún problema individual: puede servir para encubrir una carencia afectiva profunda, para calmar la ansiedad o la depresión, o para ocultar cierta incapacidad para las relaciones íntimas. Después de toda la mayoría de los hombres homosexuales padecen una imagen desvalorizada e intentan consolidarla a través del sexo. Por otra parte la "promiscuidad a veces tiene que ver con el consumo de drogas o alcohol, o con el hecho de permanecer a una subcultura Gay.
Por otra parte los homosexuales están más acostumbrados que los heterosexuales a separar lo sexual de lo afectivo. Esto facilita la seducción sin compromiso ni consecuencias. La búsqueda de compañeros múltiples también puede reflejar el culto a la masculinidad, y tal vez ayude a los homosexuales a sentirse más deseables en la medida que pueden conquistar a hombres más jóvenes o atractivos.
LA PROSTITUCION INFANTIL
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La prostitución infantil nos puede parecer un problema lejano, pero lo tenemos a la vuelta de al esquina, es algo incomprensible pero no se acaba. La prostitución infantil, por supuesto, nunca es voluntaria y va acompañada de miedo, palizas y drogas.
Cuando un individuo busca mantener relaciones sexuales con niños o niñas y no quiere correr el riesgo de ser denunciado, tiene una segunda opción: acudir a la prostitución Infantil. Si es que dispone de dinero suficiente como para permitírselo. Por otro lado, se encontrará con la dificultad de encontrar un individuo o club que se lo facilite, pues la prostitución infantil se esconde mucho más que la prostitución de adultos. Pero una vez salvados estos dos obstáculos, cualquier individuo puede convertir en realidad sus fantasías con una niña o un niño, esclavizado y obligado a ser un objeto para el uso sexual. Dicha prostitución Infantil nunca es voluntaria y va acompañada del miedo, al hambre, las drogas y multitud de circunstancias más, que pueden convertir la existencia tanto de un menor como de un adulto en un auténtico infierno que siempre sobrepasará nuestra imaginación.
PUBLICADO POR:
ORIANA BUITRAGO
WILLIAM CASTRILLON
FELIPE MONTEJO
DIEGO ESQUIVEL
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Integrar la ética a nuestras vidas, no debería ser motivo de asombro o presunción, ya que debe ser algo con lo que debemos convivir diariamente, pero al parecer es un tema muy serio y algo complicado en nuestra realidad actual, ya que en ocasiones la ética solo se utiliza como un simple maquillaje en nuestras acciones cotidianas. Debemos de estar plenamente consientes y convencidos de que la ética se rige bajo principios universales básicos, como por ejemplo la justicia, (todos apreciamos la justicia desde el momento en que a nadie le gusta ser tratado injustamente). Por lo tanto depende de nosotros mismos, el establecer un entorno ético, con nuestra familia, amigos, y principalmente con nuestros colaboradores, para tal misión, debemos de emprender una serie de acciones y actitudes, cuyo objetivo sea el despertar las reflexiones que fomenten la cultura ética en todos y cada uno de nosotros, como por ejemplo elaborando y formando un código de valores sobre el cual vamos a proyectar nuestra vida, bajo la premisa de que no se debe de imponer dicho código, si no que éste debe de surgir bajo la visión, de que al darle vida, no solo crearemos un entorno de trabajo agradable sino podemos hacer que nuestras acciones traspasen nuestras fronteras laborales para hacerlo llegar a todos los ámbitos de nuestra vida cotidiana
¿Porque una ética profesional en nuestros tiempos?
La ética debe convertirse en un proceso planificado, con plena conciencia de lo que se quiere lograr en la transformación de nuestras vidas. Debemos desarrollar al máximo el juicio práctico y profesional para activar el pensamiento ético, reconocer qué es lo correcto de lo incorrecto y contar con el compromiso personal para mantener el honor y el deber.
Todo trabajador tiene o debe desarrollar una ética profesional que defina la lealtad que le debe a su trabajo, profesión, empresa y compañeros de labor. “la ética de una profesión es un conjunto de normas, en términos de los cuales definimos como buenas o malas una práctica y relaciones profesionales. El bien se refiere aquí a que la profesión constituye una comunidad dirigida al logro de una cierta finalidad: la prestación de un servicio” , además, que hay tres tipos de condiciones o imperativos éticos profesionales: (1) competencia - exige que la persona tenga los conocimientos, destrezas y actitudes para prestar un servicio (2) servicio al cliente - la actividad profesional sólo es buena en el sentido moral si se pone al servicio del cliente (3) solidaridad - las relaciones de respeto y colaboración que se establecen entre sus miembros.
¿Proyecto de una ética mundial?
Hoy día, todos los seres humanos podemos vivir en armonía y bienaventuranza, siempre que prevalezca la verdad, la belleza y la bondad. Porque todas las personas recorremos el sendero de la transformación radical, que solo se facilitará con ayuda del amor y el respeto a todo lo creado. Hans Küng persevera en conocer y ayudar a solucionar los aspectos negativos, los sueños, las esperanzas, y los miedos humanos, y amalgamado al “Proyecto de una Ética Mundial” continua activo en la Iglesia, su "terru¬ño espiritual, que es el cristianismo”. Empero, al presente, la teología y su aplicación práctica con una ética integradora insiste en ser un tema mundial de reflexión y polémica. La manzana fanática de la discordia continúa excitada. ¿Por cuánto tiempo?
A partir de su estudio de las religiones mundiales, Hans Küng ha dedicado una buena parte de sus esfuerzos durante los dos últimos decenios a la elaboración, difusión y desarrollo del Proyecto de una Ética Mundial, un programa de pensamiento y acción que propone un consenso sobre valores éticos, normas y actitudes que cualquier comunidad, desde la familia hasta la sociedad de las naciones, necesita para convivir humanamente. La propuesta de una ética mundial para la economía y la política, para la educación y el diálogo interreligioso, quiere promover un compromiso que autorice una esperanza realista para el futuro.
ES NECESARIO RESALTAR EL UNO DE LOS MÁS CONTROVERTIDOS DEL PENSAMIENTO CATOLICO”Hans Küng”
BIOGRAFIA
Sursee, 1928) Sacerdote y teólogo católico suizo, uno de los más controvertidos del pensamiento católico contemporáneo. Se licenció en Filosofía en 1951 y cuatro años después en Teología en la Universidad Pontificia de Roma; en 1954 se ordenó sacerdote, y en 1957 se doctoró en la Universidad de París con una tesis en la que investigaba y desarrollaba la relación de Karl Barth con el catolicismo.
Comenzó su vida laboral como párroco en Lucerna y posteriormente obtuvo una plaza en la Universidad de Tubinga, donde comenzó a dar clases en 1960 en la Facultad de Teología católica. Küng promovió con insistencia la necesidad de una reforma de la Iglesia Católica y Juan XXIII lo nombró teólogo conciliar, por lo cual participó activamente en el Concilio Vaticano II.
Abogó por un acercamiento real entre la Iglesia católica y la protestante, y defendió la necesidad de una apertura de la Iglesia al mundo moderno, para lo cual debían transformarse necesariamente sus estructuras, ya que, según él, es imposible lograr una paz en el mundo si antes no se consigue una paz entre las distintas religiones. Las posturas de Küng fueron haciéndose cada vez más radicales, lo que trajo como consecuencia que en 1979 la Congregación para la Doctrina de la Fe Católica dictaminara que no podía continuar ejerciendo la docencia en la Universidad, hecho que, no obstante, levantó numerosas protestas internacionales. En 1994 se analizó de nuevo su caso y se falló en contra de lo que la Congregación había dictaminado en 1979.
Integrantes:
Diego Fernando Esquivel
Sebastián Gómez
¿Porque una ética profesional en nuestros tiempos?
La ética debe convertirse en un proceso planificado, con plena conciencia de lo que se quiere lograr en la transformación de nuestras vidas. Debemos desarrollar al máximo el juicio práctico y profesional para activar el pensamiento ético, reconocer qué es lo correcto de lo incorrecto y contar con el compromiso personal para mantener el honor y el deber.
Todo trabajador tiene o debe desarrollar una ética profesional que defina la lealtad que le debe a su trabajo, profesión, empresa y compañeros de labor. “la ética de una profesión es un conjunto de normas, en términos de los cuales definimos como buenas o malas una práctica y relaciones profesionales. El bien se refiere aquí a que la profesión constituye una comunidad dirigida al logro de una cierta finalidad: la prestación de un servicio” , además, que hay tres tipos de condiciones o imperativos éticos profesionales: (1) competencia - exige que la persona tenga los conocimientos, destrezas y actitudes para prestar un servicio (2) servicio al cliente - la actividad profesional sólo es buena en el sentido moral si se pone al servicio del cliente (3) solidaridad - las relaciones de respeto y colaboración que se establecen entre sus miembros.
¿Proyecto de una ética mundial?
Hoy día, todos los seres humanos podemos vivir en armonía y bienaventuranza, siempre que prevalezca la verdad, la belleza y la bondad. Porque todas las personas recorremos el sendero de la transformación radical, que solo se facilitará con ayuda del amor y el respeto a todo lo creado. Hans Küng persevera en conocer y ayudar a solucionar los aspectos negativos, los sueños, las esperanzas, y los miedos humanos, y amalgamado al “Proyecto de una Ética Mundial” continua activo en la Iglesia, su "terru¬ño espiritual, que es el cristianismo”. Empero, al presente, la teología y su aplicación práctica con una ética integradora insiste en ser un tema mundial de reflexión y polémica. La manzana fanática de la discordia continúa excitada. ¿Por cuánto tiempo?
A partir de su estudio de las religiones mundiales, Hans Küng ha dedicado una buena parte de sus esfuerzos durante los dos últimos decenios a la elaboración, difusión y desarrollo del Proyecto de una Ética Mundial, un programa de pensamiento y acción que propone un consenso sobre valores éticos, normas y actitudes que cualquier comunidad, desde la familia hasta la sociedad de las naciones, necesita para convivir humanamente. La propuesta de una ética mundial para la economía y la política, para la educación y el diálogo interreligioso, quiere promover un compromiso que autorice una esperanza realista para el futuro.
Integrantes:
• Johnny Andrés Aguilar Moreno
• Germán Ricardo Velásquez Peña
porque los valores morales se han ido perdiendo en la interaccion idonea con nuestros semejantes en el mundo moderno;la etica juega un papel muy importante para los empresarios ya que muchos de sus actividades son confidenciales,pero sin embargo existen funcionarios que las divulgan demostrando asi su poca formacion integral.
william
estamoy de acuerdo que colombia es un pais democratico de libre pensamiento aunque tambien creo que en oportunidades son violados nuestros derechos
pero en nuestro pais lametablemente estan deteriorados nuestros valores hace falta mas tolerancia ,sentido de pertenencia sobre lo que es nuestro.
nuestra situacion cada vez es peor a medida que avanza el tiempo nuestras necesidades van surgiendo y la necesidad de satisfacelas hacen que se atente contra los derechos de los que nos rodean.
Profe Gerardo luego de leer el artículo pienso que es preciso decir que debemos apuntar a la búsqueda de unos valores que sean de carácter universal, ya que solo estos deben de ser las bases para los comportamientos del ser humano y para al mismo tiempo saber determinar lo que está bien o mal hecho, pero sin dejar de lado la proposición que me dice que si un comportamiento es malo aquí, debe ser malo, en cualquier parte del mundo o viceversa, obviamente sin vulnerar las diferentes costumbres que se tienen en determinadas culturas
¿por que una etica profesional en nuestros tiempos?
es importante hablar sobre este tema ya que encierra una problematica que agobia a nuestro pais dia tras dia cabe resaltar que la etica de nuestros funcionarios debe de ser de mucha importancia a la hora de tomar decisiones de caracter importante para una empresa pais o comunidad.
la etica empieza desde nuestras costumbres,habitos,cultura,moral pero sobre todo el entorno en el cual nos desempeñamos y el caracter que tenga cada uno y la capacida de tomar excelentes decisiones, es asi como la etica profesional se ve atacada por una serie de aspectos que en ocasiones llevan a tomar caminos equivocados.
Se podria comentar acerca de los planteamientos del señor hans kung que es una anotacion muy cierta ya que debe haber una reconciliacion de todas las partes para que haya paz como por ejemplo la reconciliacion de nosotros los seres humanos con la naturaleza,el medio ambiente,nuestros hermanos, nuestros amigos,nuestros vecino y nuestros hermanos en la fe respetandoles su modo de vida y sus creencias:
EJEMPLO:en nuestro pais existen aquellos que maltratan a los animales,aquellos que dañan la naturaleza y aquellos que le decean el mal a su propio hermano y lo agreden sin importar haber sido fruto de un mismo vinculo,
¡asi... cuando lo conseguiremos!
LA GLOBALIZACION
GRUPO:OLGA, RUTH, XIMENA, LORENA.
ADMINISTRACION DOCUMENTAL
Los encuentros interculturales luego del descubrimiento de america asi como la revolucion industrial fueron factores predeterminantes en la historia de la globalizacion. a raiz de los grandes cambios en el mundo el avance tecnologico, la expancion de las comunicaciones, el comercio mundial, el fortalecimiento empresarial han logrado el desarrollo de las grandes potencias pero esta situacion enfrenta a la humanidad a un desequilibrio en el cual unos son beneficiados mientras que otros viven en condiciones precarias, buscando la forma de adaptarse a tecnologias que les permitan un mejor desarrollo.
La globalizacion ha causado un impacto social debido al aumento del consumismo y a nivel ambiental por el impacto de las industralizacion con el medio natural.
en cuanto a nuestro aprendizaje la globalizacion juega un papel fundamental, ya que somos parte del sector empresarial, teniendo en cuenta que la entidad debe ir a la par con la implementacion de nuevas tecnologias para el desarrollo de las misma.
¿Qué consecuencia existe con la globalización en el estilo de vida moderno?
Que tal vez no se pueda poner límite a la libertad de expresión, que se pierdan principios tales como la dignidad humana, la gente solo se preocupe por lo material y por alcanzar bienestar económico, que las nuevas generaciones tengan libre acceso a informaciones que puedan desarrollar comportamientos y reacciones indebidos confundiendo la libertad que esto conlleva con el libertinaje dejando a un lado los principios éticos y morales.
¿Cuáles son sus ventajas?
Desde el punto de vista ético la globalización tiene cosas a favor por un lado la eliminación de límites entre los países que beneficia la libertad del hombre
* Libre acceso a la comunicación e información.
*contribuye al progreso en términos de organización, eficacia, productividad
, ampliación de conocimientos mejorando el nivel de vida y acercamiento entre los hombres.
¿Cuáles son las desventajas de la globalización?
Todo transcurre como si de alguna manera la globalización estuviera aun deshabitada. La economía global destruye los lazos de solidaridad entre los ciudadanos, beneficia a los más calificados y a la vez que condena a los demás al empeoramiento de su nivel de vida.
LOS HOMBRES PRUDENTES SON LOS QUE SABEN PREVER LOS ACONTECIMIENTOS, LOS NECIOS TAN SOLO LO CONSTATAN".
OPINION ACERCA DEL TELETRABAJO.
BENEFICIOS
-SE PUEDE TRABAJAR DESDE CUALQUIER LUGAR DESDE LA CASA, UN CAFE CHAT EN UN PARQUE ETC...
-SE ADQUIEREN CONOCIMIENTOS ACERCA DEL USO DE NUEVAS TECNOLOGIA
-SE ABREN NUEVAS POSIBILIDADES DE DESARROLLO INDIVIDUAL.
DESVENTAJAS
*CONTROL INDISCRIMINADO
*INVASION DE LA VIDA PRIVADA NO HAY UN PUNTO DE INICIO NI DE TERMINACION.
*REDUCCION DE LAS CONDICIONES DE TRABAJO.
EN NUESTRA OPINION Y EN EL CXAMPO QUE NOS VAMOS A DESEMPEÑAR ES DECIR ADMINISTRACION DOCUMENTAL CREEMOS QUE NOS AFECTERIA PORQUE PERDERIAMOS LA PRIVACIDAD CLARO DEPENDIENDO DEL SOPORTE DOCUMENTAL. ADEMAS NUESTRA OCUPACION NOS EXIGE UN LUGAR FIJO.
ESTUVO MUY BUENO PERO A VER SI LE AGREGAMOS IMAGENES O VIDEITOS PARA DESCANSAR LA VISTA ES INTERESANTE PERO ES ABURRIDOR TANTO LETRERO....
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